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管理之，国内外僧众，皆得依规律来享用。”(《恭告全国僧界文》)大师希望将全国佛教的寺产，总归为一个“国库”式的共同经营管理，全国的僧众都是财产的所有者，并且都可以把它看成“公有财”而加以利用。例如，...“佛法僧园”为联系全国八大宗的总机关(相当于后来的中国佛教协会)，但其范围仅限于中国内地的佛教。在研究上，则主张“分宗专学”，先从一宗深入研究，再普遍融摄其余各宗。 1917年，大师往日本游历，对...
如吉法师
|佛学论文|因明|五明|
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佛学会筹备处，召开预备会议。会议决议：推选释观同、惠宗、王一亭为筹备主任，于翌年在南京召开全国佛教徒代表会议：设立“佛教工作僧众训练班”：编印《中国佛教》旬刊。太虚同时发表了《恭告全国僧界文》，通告...好象大家都有责任，同时也就是大家都可以很容易开脱自己的责任，于是往往陷入议而不决，决而不行，渐而自身运作都成了问题。1931年4月，太虚出席了中佛会第三次全国代表大会，会议中他发表《告全国佛教徒代表》书...
邓子美
|佛学论文|因明|五明|
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。[32]随后，他又发表《恭告全国僧界文》，再次强调，全国僧俗只有消除歧见与纷争’，成立全国统一的佛教法定团体，才能避免佛教灭亡的命运，并告知在蒋介石总司令时关怀下，自己准备先成立中国佛学会筹备处，...盛况，共谋挽救佛教危亡。”…在会议期间，太虚发表了著名的《告全国佛教徒代表书》。他首先申明在目前“庙产兴学已打消，再言整顿僧寺兴办教务等等，徒惹人厌。”但是，他仍然要郑重说明：本会第二届以来，经费益枯窘...
不详
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