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先讲十恶的果报。
“杀生短寿报”：无论是杀人，还是杀其它动物，凡是杀生者，都会短寿。今生如此，来世会更短。
“逼恼遭多损”：你伤害他人的利益了，老是逼恼他人，你就会常常遇到他人...所致。
“妄语遭诽谤”：装神弄鬼、妄言惑众者，必会多遭毁谤。
“两舌亲眷离”：经常对他人进行挑拨离间的人，自己很难找到忠诚的朋友，甚至自己最亲的人，也会离弃而去。
“恶口闻不悦”：你...
夏坝仁波切
|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/08452129609.html
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;：经常对他人进行挑拨离间的人，自己很难找到忠诚的朋友，甚至自己最亲的人，也会离弃而去。
“恶口闻不悦”：你若伤害他人的自尊心，他人岂肯善罢甘休？他可能会用更难听的语言来...更多的苦恼。”为了显示自己厉害而多犯恶口，结果使自己变得更差、更糟糕，人见人厌，经常招致“闻不悦”，即经常听到很多难听的话。
“绮语他不信&...
夏坝仁波切
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23135076730.html
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我们需要了解自己的身心状况，为什么有的人在内心喜欢偷盗、杀人的游戏？这是源于人内心种种的不净和恶习。依佛法说：我们的身心是由身、口、意三业组成，互相依存。每一个人做任何事情都必须先经过意识——大脑思考后...为什么我们不亲近心灵芳香之人、做心灵芳香之事，而选择造恶，让自己的意业不净而损伤自己呢？这种虚拟杀人、偷盗的游戏于现实的人生是有百害而无一利，又何必为之啊？
不错，虚拟犯罪与现实生活是存在着差异...
行愿法师
|教育|烦恼|游戏|意业|恶业|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2011/01/12090896979.html
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前天上 Google 搜寻戒SY的资料, 结果无意间找到了这个网站; 花一整天看了大部份师兄们的文章后, 心中真有一股说不出的感动与感谢: 感动的是原来除了我之外, 还有那么多的人在为戒邪淫而努力; 感谢的是各位的经验分享, 增强了我在戒邪淫这条路上的信心与决心. 以下, 为了学习各位师兄勇于坦承与面对自己业障的精神, 我写下我痛苦的经验以资借镜, 并忏悔往昔所造的一切恶业.
不知是...
wlhua
|戒邪淫|忏悔|
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/0032042483.html
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心跳恶梦，乃宿世恶业所现之兆；然现境虽有善恶，转变在乎自己；恶业现而专心念佛，则恶因缘为善因缘。
——印光大师
这种事情许多人都有经验。学佛的人要有这个现象一定要觉悟到，这是过去的恶业种子在梦中现行。这些现象如果我们明白了，不必介意。佛在《金刚经》上说得很好：“凡所有相，皆是虚妄。”不但梦中的相是虚妄的，即使我们眼前这个森罗万象也...
净空法师
|心跳恶梦|念佛|
http://www.fjdh.cn/article/2006/04/2357043587.html
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的真相而造作恶业，这个恶业反作用在自己身上，就好像一张网。我们古人说：“天网恢恢，疏而不漏”，这个天网哪里来的？是我们自己编织的。那为什么会编织这张网呢？无明缘行、行缘识、识缘明色，明色缘六入，六入...
传喜法师
|出家|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/09261533210.html
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佛曾经说：任何众生如果对身披袈裟的比丘产生恶心，因为是对三世诸佛、缘觉阿罗汉、三世圣者产生恶心的缘故，将会成熟无量恶业果报。经中说：“纵有持戒破戒，若长若幼，皆须深敬，不得轻慢，若违斯旨，...、剃除须发、以一片袈裟挂在颈上的人，就会右绕、尊重顶礼、恭敬赞颂，而没有损害之心。）
“然未来世，有刹帝利、旃荼罗王、宰官、居士、长者、沙门、婆罗门等旃荼罗人，心怀毒恶，无有慈愍，造罪过于药叉...
益西彭措堪布 讲授
|口业|说僧过|三宝|僧人|
http://www.fjdh.cn/article/2010/08/15051622646.html
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在娑婆世界中，尤其是在末法时代，我们很容易造下恶业，对已皈依三宝的人来说，最大的恶业有以下三类，应引起我们极大的注意。
一、对于传戒的上师（包括传授别解脱戒、菩萨戒及密乘戒）和传法的上师都应非常恭敬尊重，但在依止、求戒、求法之前，应先对传戒、传法的人作详细谨慎的观察。传授别解脱戒的上师至少应具有出离心，传菩萨戒的上师至少应具有菩提心，而传密法尤其是传大圆满法、灌大圆满顶的上师不但...
益西彭措堪布
|学佛|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1301001552.html
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密咒不轻示人与准提咒根披薄福恶业众生＼普光 整理 一、密咒不轻示人之由 在某些纯密的经典里有谈到，密咒密法不能随意透露给非法器之人，否则引起“劣根谤法”、“毁自他慧命”、“堕落恶道”中，...恶业重障，摧灭无余，必定得大菩提记故，非“钝根、薄福”之人所能遭也。一见尚难，何况次第修行？当知是人转复希有。 19、零妙寺僧释不可思议撰《大毗卢遮那经供养次第法疏?卷上》云：(《大正藏》第三十九...
普光 整理
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07071048940.html
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所有诸佛的净土，全都是一样的庄严清净，只是由于众生各人的业力及修行程度不同，所以各各所见不同。”就是这个意思。
【原文】
问：具缚凡夫恶业厚重，一切烦恼一毫未断，西方净土出过三界，具缚凡夫云何得...
【白话】
问：身心全被束缚，不得自在的凡夫，恶业既厚又重，一切的烦恼一丝一毫都未断。而西方极乐世界的净土，是超出三界的，具缚凡夫如何能够往生呢？
答：因为凡夫可以靠自力和他...
天台智者大师
|净土十疑论|净土|往生|
http://www.fjdh.cn/article/2007/08/22425113691.html