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野兽可能对你作出伤害，有些则十分驯良，'非人'也不过如此而已，并无特别可怕之处。有些 '非人'有能力加害我们，而且也有恶意；有些则有恶意而无能力；有些既无能又无恶意 .....
祈竹仁波切
狮吼棒喝佛教问答录
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/12/18334512969.html
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，语言非常匮乏。
从心理学角度看，严重的压抑造成严重的变态。青少年说出一些恶意话语，是因为他们认为他们的任何语言表达都是无力的，不会引人注意，只有软暴力语言能够形成足够的杀伤力，以一种伤害反击另一种伤害。
北大校长应该反思一下自己，给了学生们多少话语空间，多少爱的空间与尊重的空间，多少信任的空间与表达的自由？学生们没有公共表达的空间，恶意的暗语言就会无端地散布蔓延。 ...
佚名
|骂人|口业|教育|
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/07104521961.html
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曾经，在佛经上有个故事，说在久远以前，有一位年轻的比丘，因为曾经恶意的嘲笑另一位年老的比丘，说他跳过小溪的姿势有如猿猴一般，结果，造了如此恶意的口业后，等因缘聚会，在五百世后，这位年轻的...单纯的一次嘲笑，就得到了堕落为猿猴的报应，因为，由他恶意嘲笑别人的姿势像猿猴这一行为看来，我们可以说，在他的人格特质里，早就存有嘲笑轻视别人的倾向，而他当然的，也习惯性的常常这么做。
我们甚至...
无垢净光
|因果|口业|
http://www.fjdh.cn/article/2006/05/1911454021.html
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何谓道人五不诤? 圣开法师 问：何谓道人五不诤? 答：一者诤佛。 二者诤法。 三者诤戒。 四者诤经。 五者诤贤者。 学佛行道之人，莫诤有是无是，诤者背道。 问：谤正法谤圣人，是何罪报? 答：堕三涂恶道。 问：弟子谤师有罪过否? 答：佛言：“师徒之间，勿相诽谤，含毒致怨，以小成大，还自烧身。为人弟子，当孝顺 于师，慎莫举恶意向师；恶意向师，是恶意向佛向法向僧向自己父母无异...
圣开法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21480264854.html
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问：我学佛之前婚姻并不如意；现有心与丈夫和好，但他则冷淡对待，当如何面对此事？
了幻法师答：你可试着用下面三个原则去实践：
（1）、假使能改变环境和别人的话，那就改变环境及别人来契合我们！如果环境无法改变，那就只好训练自己以适应外缘──这是第一个原则。
（2）、人非草木，每个人都有情。所以不管别人对待我们怎样，仍当用原来的爱心继续善待他们，继续善待他们也许不见得有效，但至少比恶意对待会有效...
了幻法师
婚姻
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/10/20432330452.html
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，是因人成事，并非真有慈悲之念；你逞口舌之利，伤风败德，触怒恩神；你见美女就生邪念意淫；看别人高于自己，就生忌妒之心；在独处私处之时，没有善念，只求外表虚名，繁此种种，不是恶意吗？”
...伪善，内有恶意，如平日见行事举止不顺眼的人，我们一定会心生憎恶，但外在仍会和对方哈啦几句，看了俞良臣的故事，我们且从“不动心、不口过”开始吧！共勉之。...
佚名
命运|烦恼
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/2207252576.html
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。一时间，众说纷纭，莫衷一是。有批评学校只顾搂钱不顾学生前途的，也有谴责学生不尽义务甚至有恶意欠缴行为的。两军对垒，大有不批倒对方不罢休之势。
但在笔者看来，无论采用哪一方观点，都无异于搞&...其中，最好的办法莫过于高校对欠费学生的区别对待了。
所以，对恶意欠缴的，必须采取必要的规范控制措施，以儆效尤。方法有很多种，比如对这类学生进行诚信教育，班主任要定期和家长沟通，让家长了解孩子在...
佚名
|社会|教育|纪实|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/10440582588.html
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假使有人说你的坏话，你不需要心怀恶意、愤恨轻视或者对他们不满。假如你心存怨恨，那么它不但会阻碍你心智慧的发展，而且使你无法判断那言论到底是对还是错。同时，假如别人给我戴高帽子，过于赞美我的教法和僧侣，你也不会要太得意，因为这样也会损害你内在的（心智）发展。你应该接受事实的部分，而且向他们表明实际的情况。莲花生在被人遗弃的废物和污泥中，仍然放出悦人的芳香，宛如佛子生在爱欲强烈的人群中，而能散发着...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06390945336.html
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寒山问拾得——大肚能容容天下难容之事
宽容也是一种忍耐。
虽经千年，至今仍脍炙人口的寒山与拾得的绝妙回答，就蕴涵了人与我之间的是非时的出世之道。
寒山和尚问拾得禅师：“世人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、厌我、骗我，如何处治乎？”
拾得云：“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再过几年，你且看他。”
寒山再问道：“除此之外，还有什么处世秘诀，可以躲避别人恶意的纠缠呢...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22473275325.html
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有些人因为想要留给别人好印象，而走上修行的道路，他们喜欢被人视为一位神圣或崇高的人物。这很显然是误用佛法。相反地，如果我们但愿自己与他人都得到和平，因而诚心想要达到止息痛苦，这不是恶意的欲望，完全不同于会带给我们问题的执着。事实上，在初步的修行阶段，不应该回避这种有益的欲望。 负面的执着总是带来痛苦。贪婪的动机使我们造下不善业，使自己和他人都遭受伤害。但是，修习佛法的欲望、兴趣与活力，不属于...
常进法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06494281519.html