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  • 恶言伤人,反伤自己

        人诞生时,口中长斧头。愚者以恶言伤人,则反以斧头自伤。   释迦牟尼有一次遭受人恶言相向,被骂得狗血淋头,但是,不管那个人骂得多么难听,释迦牟尼还是保持沉默,处之泰然,当然,当此...,我如果不接受,那么,那些诽谤之言又该属于谁的呢?”   此人觉得无言以对,不敢再强辩,终于向释迦牟尼认错,并发誓以后再不会恶言伤人。   以恶言伤人的人,就像自己向天吐痰一样,非但无法污染天空,反而...

    果亮法师编

    |恶口|因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/074406200.html
  • 不出恶言,不骂恶人

    们都知道了,一句恶言,就能招来苦报。因此,大家再也不敢有戏言和恶口,因为因果是不会饶过人的。   清代纪晓岚在《阅微草堂笔记》当中说,有一位侍奉他的小妾,讲她祖母很会骂人,后来祖母没有任何疾病,忽然...

    漂牛

    |骂人|恶口|口业|因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/02/13025435754.html
  • 陈广元:绝不轻信恶言 维护民族团结

      《 人民日报 》7月10日第4 版刊发了中国伊斯兰教协会会长哈吉•希拉伦丁•陈广元《绝不轻信恶言 维护民族团结》一文,全文如下: 《古兰经》说:“信道者啊!如果一个恶人报告你们一个消息,你们应当弄清楚,以免你们无知地伤害他人,到头来悔恨自己的行为。”乌鲁木齐“7•5”事件,就是一些恶人极力炒作广东韶关旭日玩具厂的群殴事件,把一个本来只是一般的治安案件...

    佚名

    |宗教管理|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/13402586112.html
  • 如本法师答:朋友与亲戚有病苦,当我欲前往探望病人之际,相命的人与老一辈的人,告诉我说,会犯煞!犯冲,会带来不如意,使我一直不敢任意看护病人,是否真会犯煞!犯冲呢?

      如本法师答:佛法讲因缘果报,无因则无果,果由因而来,我们没有造恶因,去看护病人,绝无后遗症可言,更谈不上什么犯冲犯煞之恶言!   江湖郎中与相命者喜欢制造一切玄谈,让你不易想通,模棱两可的话,来控制一般无知之辈,使无知者屈服在江湖郎中的玄谈中,这一系列的玄谈法术,佛门称之为邪命。   佛陀大慈大悲常鼓励佛弟子,要关心病人,要照顾有病苦恼者,乃至探望安慰病人,普令病患者早日身体健康,恢复...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10575012110.html
  • 如本法师答:赞叹念佛,得何功德?诽谤念佛,得何罪报?

      如本法师答:杂集经云:一度谤念佛人,千劫堕泥犁地狱,一度赞叹念佛人,灭却身中百劫极重恶业。   大行和尚云:人不志心念佛,亦谤佛故,遂即谤法,直入阿鼻地狱,受诸苦痛无有出期。   报恩经云:均提沙弥为骂上座,音声如狗吠,均提沙弥,由一恶言,五百生中常作狗身,故知骂他还自得报。   杂阿含经云:有一人赞叹修道人善事胜妙,五百生中常得端正,形貌殊好,口气常香,遍体香洁,如优钵罗华,香气逆风...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13502112457.html
  • 祸从口出

    的漫长时间里,他就投生在厕所坑里了,也就是王舍城外那苹小虫。他只是对许多出家人说了一次恶言恶语,就饱尝如此痛苦。凡我弟子都应该明白祸从口出,妄开恶言会惹火烧身,故不能等闲视之,对父母和其他人必须言谈...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17161816309.html
  • 戒酒赋:砍伐毒树之利斧

    助长三毒毒中精,毒生错觉不知毒,嗜好毒酒被酒害,故说酒害批毒酒。毒药虽然能治病,须知其毒不滥用。毫无节制饮酒者,非醉也患丧心病。犹如毒树能遮凉,酒致兴奋忘忧愁。饮酒有时虽有用,视为良药极愚蠢。饮酒坏事教训多,饮者为何不思量?酒使佛徒坏戒行,酒使职工犯法纪。酒使权贵丧权利,酒使名人出丑闻。酒使聪明变糊涂,酒使君子失德操。酒使英雄变狗熊,酒使失言坏事情。酒出恶言伤人心,酒后吐秽人恶心。酒损健康...

    多识·洛桑图丹琼排

    |戒酒|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/19165814142.html
  • 骂辱僧众 恶报难逃

    婆罗门女说的话禀白世尊。   佛陀告诉诸比丘说:“那个婆罗门女作粗恶言,共相轻毁我出家弟子,造此口业自损害,缘斯恶业于五百生中,常为瞎乌。”   此时远近人民都在互相传闻,说:“世尊记彼婆罗门女,...害,苦果随恶因,自作应自受。”    《大方便佛报恩经》卷三、佛陀告诉阿难尊者说:“(前略)尔时三藏比丘,以一恶言诃骂上座,五百世中常作狗身。一切大众闻佛说法,皆惊战悚,俱发声言:怪哉!苦哉!世间毒...

    昙影法师编著

    |口业|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1753181129.html
  • 为什么要回应不要回报?

    痛苦,于是我的灵性生态就由外因所操纵,我的情绪时刻被人家,被自己无从控制的遭遇所决定。   【省思】遇到有人恶言恶语相加,绝不起丝毫嗔恨之心予以回报,若能用佛法说服者则予以劝化,若难以劝化者,当...

    周兆祥

    |忍辱|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/235134804.html
  • 你骂人的话归于你自己-佛开示

      有一天,佛陀在竹林精舍的时候,忽有一个婆罗门愤怒恶言的冲进精舍来。   因为他同族的人,都出家到佛陀这里来,故使他大发嗔火。   佛陀默默地听他的无理胡骂之后,等他稍为安静时,向他说道:   “婆罗门呀!你的家偶尔也有访客吧!”   “当然有,瞿昙呀,何必问此!”   “婆罗门呀,那个时候,偶尔你也会款待客人吧?”   “瞿昙呀!那是当然的啊。”   “婆罗门呀,假如那个...

    佚名

    |忍辱|恶口|骂人|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/1806336558.html