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  • 台湾佛教僧团的现代转型~台南地区开元寺与妙心寺之比较研究

    i  附图二:开元寺与妙心寺位置现况图ii  附图三:开元寺山门iii  附图四:开元寺住持悟慈法师iii  附图五:古木参天的开元寺庙埕iii  附图六:开元寺古碑亭iii  附图七:明郑时期的北园...寺院、讲堂一览表81  表 3-2 开元幼儿园绩优评鉴表92  表 3-3 悟慈法师历年著作98  表 3-4 开元寺派内外字号传承对照表102  表 3-5 开元寺历代住持传承简表103  表 3-...

    杨宫妹(释如微)

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  • 明末注疏对《楞严经》“五十阴魔”之研究

    虚大师着《大佛顶首楞严经摄论、大意、研究》。台中莲社。2001、11。  悟慈法师述《楞严经讲话》一~五册。台南开元寺佛经流通处印。1987。  守培大师《守培全集》上编。南洋佛学书局。  北京...---------------------------   【参考文献】   参考书目:  一、 原典著作:  (一)经典方面:   三藏法师玄奘译《大般若经》《大正藏》第五册~七册。共600卷...

    蔡旻芳

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  • 台湾解严后佛学院所崛起原因初探

    创办人悟慈法师,1925年生,曾于日本东京驹泽、立正大学获文学硕士,后至京都大谷大学修毕博士课程。美国加州东方大学获哲学博士学位。慈光禅学研究所所长惠空法师,1957年生,毕业于台湾师范大学中文系,后又...  从1948年慈航法师于中坜圆光寺开办台湾第一所佛学教育机构——台湾佛学院至今,台湾已开设了八、九十所佛学院所,[1]今天有影响的仍有三十余所。台湾当代佛教的兴盛与台湾佛学院所关密切,当代台湾佛学...

    何绵山

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  • 《阿含经》与《大般若经·第二会》里的无明观:从声闻乘到菩萨乘的衔接与超越

    北京大学出版,1996年。  悟慈法师讲述,《俱舍学》,台南:开元寺佛经流通处,1992年。  梶山雄一等着,许洋主译,《般若思想》,台北:法尔出版,1989年。  张曼涛编,《现代佛教学术丛刊第45...大出版,1995年。  演培法师讲述,《俱舍论颂讲记》下,台北:中华大典编印会,1971年。  蔡耀明,《般若波罗蜜多教学与严净佛土:内在建构之道的佛教进路论文集》,南投:正观出版,2001年。  ...

    陈仕苹

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  • “学空不证”之研究

    俱舍论》有详细的说明,可参考悟慈法师译《俱舍论》﹙开元寺佛经流通处,民国81年再版p.220~248﹚。  [18] 《杂阿含》卷5(大正2. 1a、31c)。  [19] 《大品般若》(大正8. ...但般若经则将之转化为诸法甚深──空之异名[4]。不可尽、无数、无量、无边义等,本都是用来形容涅槃的,在此则都转用来形容“空”。故印顺法师在《空之探究》则总结其对《般若经》之一切法空的研究而言:  总之...

    释如源

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