«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容330篇，用时35毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 徐恒志答：所谓的佛性究竟是什么？

    明昧的不同。诸佛因悟此性而成道，众生因迷此性而流转。（徐恒志居士著《有关佛性答问》）...

    徐恒志

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/06464978229.html

  • 摆脱定势

    ［省思］佛法认为万物皆无自性，悟此众生即获解脱。但无始劫来，众生在六道轮回中头出头没，已经牢牢形成以自我为中心、将一切看成实有的分别性思维方式和习气，这种观念和思路将众生牢牢束缚在轮回中，就像上文...

    佚名

    |智慧|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/14093130951.html

  • 傅大士 心王铭

    非心。 非佛莫测，无所堪任。执空滞寂，于此漂沉。 诸佛菩萨，非此安心。明心大士，悟此元旨。 身心性妙，用无更改。是故智者，放心自在。 莫言心王，...识心见佛。 是心是佛，是佛是心。念念佛心，佛心念佛。 诚然 欲得早成，戒心自律。净律净心，心即是佛。 除此心王，更无别佛。欲求成佛，莫染一物。 心性虽空，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07534453909.html

  • 见、修、行三方面之法要

    ，此三果诀应受持。 此即法性本来空，惟师能令悟此要， 三要摄内成一要，繁行多求终无益， 悟却俱生即到家。我适所说诸诀要， 实为修行之法宝，由我证境所流出， 汝等珍重善受持。 ——《米拉日巴大师集》张...见、修、行三方面之法要—米拉日巴 《易解易行的见、修、行三方面之法要》 上师加持入我心， 加持令我见空性。为答信主之请问， 作歌取悦本尊佛。显现、空寂及无别， 此三见地之精要；明朗、无散与无念， ...

    米拉日巴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15261656428.html

  • 6月8日恭逢伽蓝菩萨圣诞

    行为众生，此妙眼神能悟悦； 　无边色相宝焰云，现菩提场遍世间， 　焰形清净道场神，见佛自在生欢喜； 　众生行海无有边，佛普弥纶雨法雨， 　随其根解除疑惑，华缨悟此心欢喜； 　无量法门差别义，辩才大海皆能入， 　雨宝严具道场神，于心念念恒如是； 　于不可说一切土，尽世言辞称赞佛， 　故获名誉大功德，此勇眼神能忆念； 　种种色相无边树，普现菩提树王下， 　金刚彩云悟此门，恒观道树生...

    厦门佛教在线

    |圣诞|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/06/0847154409.html

  • 爱恩斯坦相对论与唯识论

    在空间者也。使其悟此，则物体占空间与时间之观念，由是生焉。盖空间有不同处，时间有不同点，其理一也。如是推之，物质之概念亦成矣。　　　此其知识论上之空、时、物质缘起说，虽未逮藏识缘起说之深密，亦庶乎近之...时间、物质诸念者也。今请揣其本而言之，其说自易明矣。试设一羌无经验之灵性，忽焉置之于斯世之场野，其最初所觉察者，即此场野及其中凡物之全体；吾人且将设此灵性为人类之灵性──在人说人不限于人──，少顷、始...

    太虚大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00153543074.html

  • 佛与众生同一心灯

    也。既有此常住本体，则自然有无量光无量作用，皆从此常住真心发现。自然而然，不用修学。本有此心，本有此灯，悟者不增，迷者不减。然一迷一悟，则有如来众生之不同，可不畏耶？可不亟亟以求悟耶？”　　心即我也，...晏息，是谁之力，乃能如此。要知此即心也，即心之灯也。合而言之，即我也。设名之，曰心灯也。能悟此我，则彼三千大千之境之事，安能出我毛孔？今人说到心灯，盖谓心有光明，都推向佛边，甘心自居昏暗，殊可悲悯，竟...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06404045559.html

  • 準提三次第略講

    心，不起得失心，就無所謂的 生與死的妄想意識分別，無妄想分別就沒有清淨與染污的貪執，此即無等覺悟。悟此無等覺，即無取捨分別，無取捨分別即是平等心。 此平等心，不可說不可思，言語道斷、心行處滅，最終...禮敬上師三寶 禮敬七俱胝佛母大聖準提菩薩摩訶薩 準提功德聚、寂靜心常誦、一切諸大難、無能侵是人、 天上及人間、受福如佛等、遇此如意珠、定獲無等等。 誠如龍樹菩薩所禮讚準提菩薩偈。準提法，在...

    慧淨居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07003447958.html

  • 两知室随笔

    ，心无挂碍；无挂碍故，无有恐布；远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗密多，得阿耨多罗三藐三菩提。悟此阿耨多罗三藐三菩提，方是真正的三十六着也 。 　　（五）朝闻道，夕死可矣 　　儒者之...治其末，即儒者曰自诚明，佛法曰悟后起修也。善财童子已入大智文殊之门，仍复五十三参方获究竟圆通者，即属此类。 　　一般之人，未获根本大智，以衣食奔走，先事百工技术，以谋生计，日积月久，世智辩聪，...

    慈模

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00314369316.html

  • 云门圣境

    》载："我有三句，示汝诸人。一句函盖乾坤，一句截断众流，一句随波逐浪。"悟此三句便可入道。 　　1943年，近代名僧虚云从广东曹溪来到云门寺，见古寺年久失修，残破不堪，但文偃祖师肉身犹存，就发愿重...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15582986239.html
上一页12345678910...3233下一页