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他们宣说贪欲过患与在家之种种过失，并谴责贪着世间法之各种过错。众多臣民闻言后即远离自己家庭，与很多仙人一道前往清净山林中出家，并精进修持四梵住。远离贪心后，此等众生皆得以转生梵天天界。
自乳国王...为后来之迦叶比丘；国王欲赶走之帝释天即为后来之迦叶如来。因他当时乃为一了不起之具威德大善知识，而自乳国王那时却对他心生恶念，以此之故，自乳国王福德即刻灭尽，立堕瞻部洲中，且患上严重疾病；当时之自乳国王...
麦彭仁波切
|贪欲｜过患|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1003416172.html
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，滞血化为痈疽。
[藏器曰]凡酒忌诸甜物。酒浆照人无影，不可饮。祭酒自耗，不可饮。酒合乳饮，令人气结。同牛肉食，令人生虫。酒后卧黍穰，食猪肉，患大风。
[时珍曰]酒后食芥及辣物，缓人筋骨。酒后饮茶...
junjie
|酒毒之患|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/202657485.html
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美国男性进行了调查，这些人被跟踪研究平均四年。当这项研究开始时，那些男性并未患前列腺癌，他们填写了有关平常吃的食品的问卷调查。 在研究期间，这些男性定期接受了前列腺癌检查，共有1338名男性被诊断出患前列腺癌，包括患侵略性前列腺癌的520人。
总体而言，对这些男性来说，摄取水果和蔬菜的消费量似乎对他们发展成侵略性前列腺癌的危险并没有什么影响，但吃十字花科蔬菜则是一个例外，那些吃许多...
佚名
|吃花椰菜可减少患前列腺癌|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/08/10433213673.html
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由饮食所引起的过患，包括五方面。
一、为成办饮食所生之过患：
所谓由为成办饮食所生之过患，即为成办饮食以及其因，冬遭寒逼，夏感热恼，于此过程中，须付诸辛劳。倘若如此勤作仍不能成...，忧愁苦闷；若有所得，为财所牵不得自在，患得患失。故以贪执推动而追求饮食之行为，其自性唯苦，且从果上说，求得是苦，求不得亦是苦，此即成办饮食所生之过患。
二、亲友失坏之过患：
亲友失坏之过...
益西彭措堪布 讲授
|烦恼|饮食|过患|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/18522232871.html
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贪图利养之过患：大宝法王
《策励增上心经》云：“慈氏，菩萨应观察利养或恭敬是会激发贪心的。会激发瞋心的，是会激发痴心的，是会增长散乱的，是会使一切诸佛隐蔽的，是会斩断种种善根的。”
任何「贪图利养」的错误心行都是背叛了过去大师们的密意，甚至违背了佛陀所规定的戒律，也违犯了菩萨行。恭敬利养，对于一个修行者来讲，是最可怕的，要相当小心才是。过去有些行者，...
大宝法王
利养之过患|大宝法王
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/120200325727.html
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一项新的动物研究实验提出，如果男性想要降低患前列腺癌的风险，那么就应该选择番茄食品，而不是仅仅含有番茄红素的食品。 研究人员指出，如果给老鼠喂纯番茄粉，其中含有番茄红素以及其他混合物，那么相对于只喂纯番茄红素或者不含番茄红素及番茄食物而言，会使前列腺癌的死亡风险降低26%。该项研究报告发表在11月5日出版的《国家癌症学会杂志》中。 这项研究研究的发起者、俄亥俄州州立大学的肿瘤...
佚名
|番茄|茄食|食品|品可|可降|降低|低患|患前|前列|列腺|腺癌|癌风|风险|险|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0737381047.html
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没有依止过善知识，以种种因缘所致，觉得饮酒是一种正常现象，甚至个别佛教徒也这样认为，所以我今天给大家讲一下饮酒的过患。
无论从藏传佛教、汉传佛教还是世间的角度讲，饮酒的过患都是无穷无尽的。明白了这个道理后，以前喝过酒的人，应该好好忏悔；以前没有喝过的人，看见亲人朋友对酒感兴趣，也应劝他们不要饮用毒药般的酒；以后若有人想饮酒，听到这些过患后，要把这种恶心改掉，尽量趣入光明正道。这就是我的一个希望...
索达吉堪布
|饮酒|戒酒|
http://www.fjdh.cn/article/2008/10/20253830082.html
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过患和因果无错乱，可以断除我们对后世的贪欲之心。怎么断除呢？ 首先，轮回的过患告诉我们，轮回充满了痛苦。轮回中的众生可分成六个“种族”，即六道，地狱、饿鬼、傍生、人、天人、非天（阿修罗），除此之外，...没有办法，这叫做道谛。通过修行把轮回彻底断除了，最后是什么？最后就是涅槃，是解脱，这叫做灭谛。已经毁灭了所有的轮回，所以叫“灭”。这就是我们修加行的理由。 今天先讲轮回的过患。要治轮回之病，首先要...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06590347744.html
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了达轮回诸事无实义，唯以大悲利益诸有情，不贪有寂依教行大乘，无等上师足下我顶礼。
轮回过患之引导分二：总的思维轮回的痛苦，分别思维六道各自的痛苦。
总的思维轮回的痛苦
首先如前所说...根本痛苦，八支分痛苦。
三大根本痛苦：变苦，苦苦，行苦。
变苦：现在所拥有的片刻的安乐瞬间也将变成痛苦，例如，食用利益身体的饮食后腹内饱足，觉得很幸福时，（没想到）胃肠里生了寄生虫，突然患...
华智仁波切著 堪布索达吉译
|轮回|
http://www.fjdh.cn/article/2005/07/221709104.html
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了达轮回诸事无实义，唯以大悲利益诸有情， 不贪有寂依教行大乘，无等上师足下我顶礼。 轮回过患之引导分二：总的思维轮回的痛苦，分别思维六道各自的痛苦。 总的思维轮回的痛苦 首先如前所说...根本痛苦，八支分痛苦。 三大根本痛苦：变苦，苦苦，行苦。 变苦：现在所拥有的片刻的安乐瞬间也将变成痛苦，例如，食用利益身体的饮食后腹内饱足，觉得很幸福时，（没想到）胃肠里生了寄生虫，突然患了严重的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23421240916.html