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[佛说]复次,曼殊室利,若诸有情:悭贪嫉妒,自赞毁他,当堕三恶趣中,无量千岁,受诸剧苦。
复次,以现代白话文解释就是再说,现在再告诉你。我们看佛经,大家往往都会被它的宗教气氛、宗教...心理上的坏习性。佛再次告诉文殊菩萨说“若诸有情”,世界上一切有灵知、有思想、有感情的众生称为有情。悭贪嫉妒是四个心理习性,我们曾经讲过。悭吝表现出来的行为与节俭差不多,但有所不同。例如以儒家道理来说,...
南怀瑾先生
|戒贪|贪婪|
http://www.fjdh.cn/article/2011/01/1429274923.html
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在佛陀的时代,有一位富翁,他虽然很有钱,但却生性悭贪,经常交代他的儿子:“如果有乞丐或出家人来家里 就把他们赶出去,想吃饭不会自己去赚钱!绝对不能拿钱给他们,钱是我们自己赚来的。”
...奇闻。
藉着这个机会,佛陀开示大众:“由于你父亲在世时不曾布施又生性悭贪,虽然没有犯戒,所以让他来生得以保有人身,但因悭贪又阻止人家布施供养的业报,使得他这一辈子虽然可以做人,但却生为乞丐,走到...
海涛法师讲
|布施|悭贪|财富|
http://www.fjdh.cn/article/2007/07/05550311453.html
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昔日,在舍卫城有两位长者,一位名为“最胜”,一位名为“难降”。这两人虽拥有无数珍宝,马车、仆从、奴婢、谷食、家产不可称计,却是城中最悭贪吝啬之人。
长者家中门禁森严,设有七重围墙...次等的,岂知取出细看,却又变成极好的毛毡。就这样,长者选了又选、挑了又挑,最后看上的毡布都比之前的还要更好。平时悭吝不舍的长者,一方面想要布施,一方面又舍不下自己的悭贪之心,就这样犹豫不决、内心交战...
中台世界
|戒贪|布施|
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佛说一切众生如果往悭贪嫉妒、自赞毁他的路上走,当堕三恶趣中,下地狱,变畜生,作饿鬼。在三恶道的众生中,尤其是悭贪嫉妒、自赞毁他的众生特别多,都是以此为根本而来。鬼道中的悭贪嫉妒更厉害,所以... 我们先不说悭贪嫉妒、自赞毁他的人死了以后,堕地狱、饿鬼、畜生道中受苦受罪。我们只要想一想,现实人生在悭贪嫉妒中,当下就已下了地狱,非常烦躁,非常痛苦,怎么想怎么不对,睡也睡不好,总想办法去整人、害人...
南怀瑾先生讲述
|嫉妒|我慢|南怀瑾|
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悭贪的苦果——证严法师
作者:证严法师
人生没有真正的“所有权”,因、缘、果、报的道理要切记啊!
佛陀时代,有一位家财万贯的富翁,不但为人非常悭贪,更不断叮咛儿子要好好地守护家财,不要...七年,我哪有不孝呢?”
佛陀说:“你不只不孝,更是一位十分悭贪的人。看看!这个孩子是谁?”
富翁之子说:“我不认识。”
佛陀说:“他就是你已故的父亲。七年前,他带着悭贪不舍的恶念往生,所以投胎到...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23015976076.html
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人生没有真正的“所有权”,因、缘、果、报的道理要切记啊!
佛陀时代,有一位家财万贯的富翁,不但为人非常悭贪,更不断叮咛儿子要好好地守护家财,不要把财物费耗在无关的...
富翁之子莫名其妙地说:“我的父亲已经死了七年,我哪有不孝呢?”
佛陀说:“你不只不孝,更是一位十分悭贪的人。看看!这个孩子是谁?”
富翁之子说:“我不认识。”
佛陀说:“...
证严法师
|戒贪|因果|
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布施本身,就具有远离贪著的内涵。如果我们对财富的贪著很深,就会悭贪吝啬,舍不得布施。所以,布施不仅能培植福报,同时也在帮助我们克服人格中的悭贪。从这个角度说,不贪著也具有布施的意义。
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10131678074.html
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妙莲法师答:一个人怎么会无福无慧?因悭贪故。好事与他人,恶事向自己,就是修福。知无不言,欢喜教人,就是修慧。
妙莲法师
解惑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12330611775.html
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妙莲法师答:想卖贫穷就是要布施,因为会穷就是前世悭贪不舍。布施就是在播种,没播种怎能有收获?布施功德以供养三宝为第一,因三宝是世间最大的福田,能普利群生。
妙莲法师
解惑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12255211769.html
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跟着悭贪嫉妒而来的,是“自赞毁他”。在这里的同学每天诵戒,都知道菩萨戒第一条,最严重的就是“自赞毁他”,自己赞叹自己,毁谤人家。这种心理所表现出来的现象多得很,尤其这方面心理业力重的人更...心机毁人家。你说这是为什么呢?他也不为什么,这样才过瘾啊!
有些人表面看起来很谦虚,看到人那种弯腰弓背,打躬作揖,讲起话来又那种谦恭,这都是自赞,在谦虚中充分表现傲慢。
所以,悭贪嫉妒、自...
南怀瑾先生
|傲慢|我慢|嫉妒|
http://www.fjdh.cn/article/2011/01/1432394922.html