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  • 藏明和尚与“人间净土”

    　　藏明和尚与“人间净土” 　　悲心 　　进入圣地五台山，无不为清凉佛国的神奇所赞叹。大白塔，横空出世；黛螺顶，直入云端。星罗棋布的殿宇，层叠多姿的楼阁，佛光灿烂，金碧辉煌。置身此山中，不由会生起一份感激，一份悲壮。感谢文化滋养着这块土地，感谢佛光映照着此方水土。遥望峻岭崇山中隐约可见的塔影刹尖，追忆干百年来历代祖师爬山涉水历尽艰辛的辛苦经营，每一个有文化良心的人都会心海波动，潸然泪流。...

    悲心

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22241879898.html

  • 塔院寺碑文

    　　塔院寺碑文　　悲心　　塔院寺警示碑　　隆禧总管分府：　　尔俸尔禄，民膏民脂。下民易虐，上苍难欺。　　元天历二年　　五台山大塔院寺重修阿育王所建释　　迦文佛真身舍利宝塔碑并铭　　诏修藏典赐紫沙门兼五台山　　敕建大铜瓦宝殿住山嗣讲经律论法主　　东鲁琴台祖印撰文并书　　嗣祖沙门东山圣水隐居祖云篆额　　盖法身无为，不堕诸数，充塞宇宙，无处不有，贯彻古今，无时不然，而塔庙之设何能及哉!但尊遗洲，...

    悲心

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23515168266.html

  • 悲心的修行次第

    　　首先按“亲”、“中”、“怨”之次第修习。 　　如果对待怨敌等同对待亲友一样，在欲拔其苦的心态上没有一厚一薄的差别，之后就逐渐对十方一切有情修悲。 　　以上修习舍、慈、悲时将所缘境分成亲、...

    益西彭措堪布 讲授

    |悲心|道次第|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/01443626770.html

  • 悲心的所缘与行相

    　　悲心的所缘，即具有苦苦、坏苦、行苦的苦恼有情，包括下至地狱、上达有顶的有情。 　　此处，须明确悲心的所缘境，未精通苦谛的人一般只有“缘苦苦悲”，连“缘坏苦悲”都很鲜少或很微弱，更不必说“缘行苦悲”，如此，悲心的所缘就很狭小。 　　此处，缘有情悲是一种遍缘三界苦有情的悲心。这是经由学习苦谛教法发展而来的。因此，中士道修苦成为引发大悲心的重要基础。 　　弥勒菩萨在《大乘庄严经论》中，...

    益西彭措堪布讲授

    |菩提心|悲心|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/12012120648.html

  • 思惟三苦修持悲心

    　　复有三苦，一苦苦，二行苦，三坏苦。 　　此三苦可摄一切苦。佛说三苦，是要指示苦的三个方面：与苦受相应的状态，与乐受相应的状态，与一切有漏受相应的状态。所以，不能认为苦只是苦受，不然就无法成...

    益西彭措堪布讲授

    |悲心|苦谛|三苦|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/12/21011720901.html

  • 神奇的持咒超度 悲心就是大神通

    　　各位同修，学生我平日修准提咒和大悲咒，虽然修了好多年，但是我的罪孽还是很重，用占查轮都不得清净，因为我的淫亵之念还是不能完全戒除！所以我再次告戒各位兄弟姐妹，淫亵是我们修炼的大障，也是生活的...

    佚名

    |悲心|神通|超度|大悲咒|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/09133421315.html

  • 慈心与悲心

    慈心与悲心 海涛法师 1.修习慈观与悲观，是对治贪求寂灭之乐的方法。 2.所谓贪求寂灭之乐者，是指：想自己一个人获得涅槃。因为对众生缺少悲心，所以不立志去行利他之事，这就是小乘的作风。 3.如果心中生起了慈心与悲心，就会爱眷众生，不会只求一已之解脱了。因此我们需要修习慈观与悲观。 4.大乘行人是连一刹那都不会离开慈或悲心的！ 5.利他之事是在慈悲心的摄护之下，才能成功的，不是仇恨所能趋...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22452275207.html

  • 悲心的感召

    不就是天上的雨吗？明性也不二，我们心中的温暖就会与阳光的光明相映。 　　下雨天特别能唤起我们的悲心，甚至会感觉到满天的雨也比不上这忍苦世间所流的泪。 　　由于世间是这样苦，雨才下不停，我相信，在...明了起来。 　　这样许愿时，使我知道，娑婆世界的雨也是菩萨悲心的感召。 ...

    林清玄

    |林清玄|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0532461287.html

  • 悲心作意

    什么是悲心？ 　　悲心就是我们真的可以将心比心。 　　悲心就是我们无法看见别人在受苦而心不苦。 　　你做一个人，是否像人的主要关键，就是有没有恻隐之心？　　佛教所讲的悲心，范围非常大，包括看到对方的...选择的余地？能知对方比自己苦，就是悲，悲心不比嗔心好受吗？何必让自己非嗔不可？ 　　不间断的体会，世间就是六道轮回，取一个“六道众生轮回苦难相”，完全的将心比心，“要我是他，我也会跟他一模样”，真正了解...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06415445720.html

  • 悲心的重要性

    菩提心最直接最快就是大悲心，如果没有悲心，我们依然没有入了大乘佛法。弥勒菩萨在《经观庄严论》中说“彼者根本大悲心”一句话说明了大乘菩提心的根本因就是大悲心。如果这个要是不具备，根本不可能入大乘道，也不可能利益众生。《般若十万颂》云：“设若八地菩萨无悲心，亦非大乘属小乘”。所以我们这些学大乘法门的人应该以发起大悲心为根本。释迦牟尼佛，以大悲心为根本而发了不共的五百大愿，并转了三次法轮，才使我们浊世...

    落俗

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07114749563.html
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