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  • 悲智等待

    悲智等待 普 献 　　我们众生无量劫来——无始以来，就有一颗永远不安的心，我们怎么去安他?多数人用热烘烘的方法，吃喝玩乐，衣食住行种种享受，用物质的追求、生理的刺激去填补内心的不安；等这些物质与感官的刺激腻了，对这生理的刺激、物理的刺激没兴趣了，他又回过头来走到另一边，希望少事少恼，躲在深山里面一个人就好，一定下来，哇!那种快乐那种身心舒畅，又让你沉迷在其中。我们众生就是这么极端，不是热...

    普 献

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07544353962.html

  • 积学无限，悲智深广

    积学无限，悲智深广　　超定　　声闻与菩萨 　　南加州佛教界联合庆祝佛诞大会，已于五月十八日圆满落幕。大会主题，除传统的纪念释尊诞生，在佛弟子怀念伟大佛陀的同时，勿忘如来法身，奉行遗教；把佛陀的慈悲、...与性空的统一？但是既发起菩提心，不要忘记：“烦恼即菩提”，“佛法在世间，不离世间觉”。逃避世间的烦恼，又何处寻找菩提？大乘佛法不尚空谈，菩萨道场就在苦难的人间；如不在世事的烦恼中去磨练，悲智从何增长？...

    超定

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00173468998.html

  • 济群法师为闽院新生讲解院训“悲智”

    开展讲座的情况。 济群法师从：什么是“悲智”；如何学习悲智；如何运用悲智等几个方面展开为新生开示。法师说悲智双运是闽南佛学院办学精神所在，也是佛教的核心，大乘佛法的精髓。学院将这个精神落实到...　　并说，修悲不修智与修智不修悲都不是圆满，智慧福德互为前导，以智导悲、以悲导智，所以悲智必须双运。以发菩提心，修大悲心，得空性见。这样的修学才能成就大智慧，也就佛智。 　　在今后的弘法过程中大家...

    佚名

    |济群法师|闽南佛学院|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/09/1528051151.html

  • 大乘佛法的悲智精神与人间佛教

    　　大乘佛法的悲智精神与人间佛教 　　楼宇烈 　　佛教本是一种出世法，但它具有积极的人世精神和人间性格。这一方面与佛教教义中强烈的人文精神有关，同时也是与释迩牟尼创立佛教的本怀大愿相一致的。 ...佛国净土为目标。佛法既是出世的，又要入世间，开大方便门，以引渡众生。 　　大乘佛教的上述宗旨，集中地体现在他的悲智精神中。而大乘佛教的悲智精神，又决定不佛教人世为众生、为社会服务的人间佛教的性格。 ...

    楼宇烈

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07241751294.html

  • 永远的、悲智庄严的青年导师──印顺导师

    永远的、悲智庄严的青年导师──印顺导师 　　文／善思　　◎前言　　妙心佛学读书会在进行《妙云集》研读时，第一单元为作者介绍。期 间阅读《平凡的一生》（增订本）、《人间佛教的播种者》、《法海微波 》、...。从其著作中，充份呈现“人间佛教”的思想义涵，更强调“青年佛 教”的重要性；因此，他不只是一位“人间佛教的播种者”，更是一位“ 永远的、悲智庄严的青年导师”。　　◎一生难忘是因缘　　　　从导师描述自己...

    善思

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00323469356.html

  • 护国道安寺住持宽严法师赴重庆拜望惟贤长老

    惟贤长老为宽严法师题字“悲智兼修、护国利民”留念 宽严法师与惟贤长老合影 　　2008年元月24日，陕西省西安市长安区护国道安寺住持宽严法师一行前往重庆拜望惟贤长老。长老高度赞叹宽严法师，且欢喜挥毫、题字勉励，愿法师兴复祖庭、光大法门。

    【佚名】

    |拜望|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/01/09135920420.html

  • 万德洪名——释迦牟尼

    兹再详解其义：能仁者，是大悲；寂默者，是大智。凡夫有悲无智，二乘有智无悲，菩萨虽具悲智，而未能究竟。佛是大乘极果圣人；大乘者，即是大白牛车。这辆大白牛车，有两个轮子，一个是悲轮，一个是智轮。释迦佛驾着这辆大白牛车，悲智二轮，一齐双运，普载一切众生，由凡夫地越过化城，直抵宝所。唯佛一人，悲智双运，究竟圆满，故号为能仁寂默。一切万法，悉皆含摄于悲智二法之中，故称为万德洪名。又能仁是事，寂默是理，理事无碍...

    道源法师讲记

    |佛陀|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/022747523.html

  • 万德洪名——释迦牟尼

    ：能仁者，是大悲；寂默者，是大智。凡夫有悲无智，二乘有智无悲，菩萨虽具悲智，而未能究竟。佛是大乘极果圣人；大乘者，即是大白牛车。这辆大白牛车，有两个轮子，一个是悲轮，一个是智轮。释迦佛驾着这辆大白牛车，悲智二轮，一齐双运，普载一切众生，由凡夫地越过化城，直抵宝所。唯佛一人，悲智双运，究竟圆满，故号为能仁寂默。一切万法，悉皆含摄于悲智二法之中，故称为万德洪名。又能仁是事，寂默是理，理事无碍故号能仁...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00233843596.html

  • 白头庵寻胜

    谈话后，方知这位出家师傅正是白头庵现任主持释悲智法师。 　　悲智法师俗姓郝，名书敏，于一九五六年出生在河北省南宫市郝屯村，高中毕业，于一九八八年到五台山金阁寺拜慈贵和尚为师，并予剃度，此后在南山寺常住。一九九九到白头庵，与师弟悲慧法师（其胞妹）共同结庵念诵，师兄弟谨记师傅教诲，不惜艰苦，在只一间殿堂的情况下，依然能在残破荒芜的旧址上坚持念佛参禅，直到二00四年，师弟悲慧在禅静中圆寂。 　　悲智...

    岩峻

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22235189682.html

  • “重庆华岩内学研修唯识班”第一学年圆满结束

    　　2008年7月20日，“重庆华岩内学研修唯识班” 第一学年圆满结束，在重庆华岩寺招待所二楼会议厅举行散学典礼。唯识班授课教师耿宏慧及20多名学员参加了典礼。 　　“重庆华岩内学研修唯识班”创办于2007年10月，在华岩寺方丈道坚法师的大力支持下，唯识班一直坚持学修一体化，进展良好。授课教师是重庆佛学院耿宏慧老师。自唯识班开班以来，一直秉着承诸佛之悲智，入佛知见的学修实践方式，传清凉法音。...

    佚名

    |唯识班|圆满|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/17273626901.html
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