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《增支部》里有一段经文：“一个好人的降世，是为了给周遭的许多人带来利益、快乐与幸福。”这段经文正是法坤法师一生的最佳写照。
法坤法师就是秉承着佛陀强调慈悲与智慧并重的精神，无怨无悔、尽心尽力为佛教事...
施性国
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07012248085.html
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。佛家看来，般若智慧正是觉悟者与芸芸众生的区别所在。20世纪初的居士佛教复兴运动推崇“悲智双修”的佛家大人格， ”悲”是慈悲，大慈大悲， “智”是般若智慧，是对人生无常的参透， ”悲欣交集”就是...以直面人生的勇气不懈追求，在苦难中谋求救世度人。生命主体和宇宙客体的一系列人类所面临的矛盾，都是佛家精神所要超越的对象。 对于丰子恺，佛家“悲智双修”的人格修养和居土的特殊身份使他既可以沉浸于当下的...
张胜璋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21372464376.html
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怎样产生平等的心？从根本上说，一切有心识的动物，都是业障深重的苦恼众生，无始以来就与自己都有过亲密的关系，若能常常作这样的想法，平等心和大悲心也就会自然产生。观世音菩萨还有一个特点，就是悲智双修。只有建立在大智基础上的大悲才能感应三界所有众生。观世音菩萨做到了悲智双修，处处利济他人，拔除众生痛苦，因此获得了众生的尊重和爱戴。观世音又擅长陀罗尼法门，为密教中具有极重要地位的菩萨。 地藏王菩萨为大愿...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07572954098.html
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许多佛教徒都喜欢放生，佛教徒认为放生不只能消灾延寿，也是体现了菩萨慈悲为怀的精神。因此，每逢诸佛菩萨圣诞，有些寺院还会主办颇具规模的放生仪式。我相信，在佛陀时代，当然没有这样的放生仪式。至于这些仪式是起于何时，恕笔者才疏学浅，还有望诸大德不吝赐教。
其实，佛家不只强调慈悲，佛家也是特别强调智慧。佛教的所谓“悲智双修”就是说明了慈悲与智慧是并重的。慈悲发挥人类感性的一面，进而培养我们不仅对人类，...
施性国
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07033448388.html
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佛学的重视，有学养的僧人悲智双修，对佛学研究很深，并倡立各种宗派。天台宗的创立，正式宣告中国佛教的诞生。智者大师以法华为依，三观一心，世称“人间说法，最为第一”，继（印度）龙树之后，在中国开创了佛教从...
慧禅
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08161955272.html
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好奇心态而好为人师我慢日增，更有甚者以此聚众敛财为所欲为。这无异于步入生命的歧途了。
佛教提倡悲智双修，即智慧与慈悲具足。神通是悲智双修的副产品，使用得当，它能够给自己和大众带来欢喜，如果离开了...
徐晓光
|佛学论文|因明|五明|
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自唐、宋以後，咕哔小儒，徇其一孔之论以谤佛毁法，固不足道；而震旦末法流行，数百年来，宗门之人耽乐小乘，随断常见，龙象之才罕有闻者。以为佛法者清凈而已，寂灭而已，岂知大乘之法，悲智双修，与孔子仁...
太虚法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23220939439.html
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中国著名学者梁启超说：“佛教之最大纲领曰悲智双修，自初发心以迄成佛，恒以转迷成悟为一大事业。”罗琲罗博士说：“佛教是现实的，因为它对生活和世界所采取的，就是一种现实的态度。它并不是错误地把我们领向愚人...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06513146748.html
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怀佩而法”(李叔同《四分律删繁补阙行事钞题记》)的心法戒体而已。他所倡言的“惜福、劳作、持戒、自尊”，就是依据上述四科提出的具体要求。
“悲智双修”也是以戒为师的具体表现。他说：“有悲无智，是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08125755048.html
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，叩以微妙最上之理，辄日是造化主之所知，非吾侪所能及也！是何异专制君主之法律，不可以与民共见也！佛教不然，佛教之最大纲领曰悲智双修，自初发信以迄成佛，恒以转迷成悟为一大事业。’ 何者是智信？何者是...
不详
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