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  • 梦参老和尚讲不净观修法

    人看得最美,跟他有情的人看得最美。我们中国有句俗话:“情人眼里西施”,西施怎么样,大家还是揣摩,人云亦云。   在北京,我们还当小孩的时候,看过梅兰芳好多次。他卸妆的时候,...若说:“他很爱这个人,这是他情人。”她屙泡屎让他吃,他吃不吃?他绝不吃,那就不美了。这样作不净观,来对治你的贪欲,你不会起贪心的。   如果我们去除贪、嗔、痴,我们不能够顿...

    梦参老和尚

    戒色|不净观|止观

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/18453234643.html
  • 从情苦中了悟无常

    缺点,所以很容易“情人眼里西施”,等到结婚以后才发现,原来彼此是如此不同。因为一般人很少想到这个现实的问题,所以婚后,种种的烦恼与冲击就接二连三的来了。   如果男女在初交...如果执著愈深,痛苦就愈`。   每个人心中多少都有一个理想情人的形象,在恋爱的过程中,总是希望情人能符合自己心目中完美的形象,所谓“订做一个他”即是这种心理所衍生的流行语,但是...

    见护法师开示 庄雅妃文

    无常|情爱|戒淫|情执

    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/0724143827.html
  • 中观无自性之研究

    !可见爱情也是因缘所生法。  同时,爱情也是相对的,所谓情人眼里西施,那是主观的投射,没有绝对性。既然如此,一旦因缘改变,如心境、想法改变,或习以为常,失去新鲜感,不再相互吸引,感情就要变质了!这时...

    黄 国 达

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07074649009.html
  • 虎丘断梁殿

    即行给赏若住持及总保甲人等纵容不举及日后将此石毁坏者本府一体追究故示 隆庆二年十月立石。  这是个治安文件——不准淫荡男女白相虎丘山!  何谓淫荡?见仁见智,语焉不详。而情人眼里西施,直接影响了这个... 《含真藏古》恰如梁老先生一生写照,读书人会联想到辛弃疾哭朱熹――“孰谓公死,凛凛犹生。”国内书家多多,虎丘管理者独请梁先生墨宝,断梁殿内老匾新声。不出声人人也晓得:梁断千年殿不倒。概括今日虎丘:旧...

    程彼德

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22452866482.html
  • 从情苦中了悟无常

    的摩擦、冲突便产生了。 在初交往时,人们大多会避免暴露自己性格上的缺点,所以很容易“情人眼里西施”,等到结婚以后才发现,原来彼此是如此不同。因为一般人很少想到这个现实的问题,所以婚后,种种的烦恼与...就愈`。 每个人心中多少都有一个理想情人的形象,在恋爱的过程中,总是希望情人能符合自己心目中完美的形象,所谓“订做一个他”即是这种心理所衍生的流行语,但是这种心态往往只会带给自己烦恼与痛苦罢了!因为...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22435575128.html
  • 见护法师:从情苦中了悟无常

    种种的摩擦、冲突便产生了。   在初交往时,人们大多会避免暴露自己性格上的缺点,所以很容易“情人眼里西施”,等到结婚以后才发现,原来彼此是如此不同。因为一般人很少想到这个现实的问题,所以婚后,种种的...所以如果执著愈深,痛苦就愈深。   每个人心中多少都有一个理想情人的形象,在恋爱的过程中,总是希望情人能符合自己心目中完美的形象,所谓“订做一个他”即是这种心理所衍生的流行语,但是这种心态往往只会带给...

    见护法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16510476900.html
  • 科研钻探证实地狱存在

    我纳闷:地狱里都是刀山火海,油锅刑具,难道他们不害怕吗?   读此经后我才明白,情人眼里西施,地狱众生的眼里看到的跟我们不一样,他们看到的是金银财宝,楼堂馆所,很刺激啊!所以说“是中财宝多所有!不要...“钻探开始时,一切十分正常。”阿撒哥夫博士说,“但到了大约九英哩深,那个钻探机器突然转得异常剧烈,显示地底下有一个巨大的空间。”   “根据温度感应器显示,那里的温度高达华氏二千度。而当我们将...

    佚名

    |地狱|轮回|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/08123120322.html
  • 唯识别说

    三昧中。就像般舟三昧在定中见佛问答,定后乃知唯心所现的道理。   一般人只能意会到“认识论”的唯识,知道对外面的认识与分别是心的作用,像情人眼里西施一样。可是对“西施”的存在很难证明那是识种子所变现的,所以“本体论”的唯识除了用作梦来辅证,在平常中很难叫人相信。然而在定中,由于心的转变,会感受到心与物间是可交流转移的,...

    杨云唐

    空性|唯识

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/123409431.html
  • 唯识别说

    在定中见佛问答,定后乃知唯心所现的道理。   一般人只能意会到“认识论”的唯识,知道对外面的认识与分别是心的作用,像情人眼里西施一样。可是对“西施&rdquo...要请示师父、没承担力,这样是冲不破自我及是非障碍的,想要突破意识就不太可能了。往昔名师高徒,是因名师严苛训练弟子,而今却常见大师门下无龙象,现代人对师父的崇拜大于为法的真诚,依着境界大于自我训练,...

    杨云唐

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00233943597.html
  • 东方禅修与西方科学相结合

    然后将这外观诠释为“真实的实体”,心的造作,假名施设。在量子物理中,以感官认知来观察现象的过程,称为不确定原理(Uncertainty Principle)。“情人眼里西施”这句名言,道尽一切不确定...可以目测追踪脑波传导到全身的情形。数以千计各行各业的许多修行者参与了实验,每一个人都显示独特的特征;每一个案都发现心所,心态和观点会影响我们的身体和生活。适宜的心智训练和调顺将大大改变生活方式. 不少...

    张贵人

    |禅宗|科学|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/05/09131579542.html
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