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  • 惠能禅学思想初探

         惠能大师的禅法思想散见于《坛经》,主要体现在三个方面:即心即佛的佛性论;顿悟见性的方法论;不离世间与自性自度的解脱论。   一、即心即佛的佛性论   佛性论是谈众生能否成佛,怎样成佛的问题。惠能从两个方面来具体阐述了他的即心即佛的佛性思想:   1、佛性平等   惠能主张一切众生皆有佛性,人人都能成佛。他在第一次见弘忍时就提出了“一切众生皆有佛性”的...

    曙提

    禅宗|惠能

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1233081571.html
  • 六祖惠能与坛经

      达磨所传释迦单传直指禅法,至六祖惠能,发挥尽致,禅宗途告大成,六祖原一不识字沙门,而具绝顶之智慧,其所发挥道理全自如来性海中流出,直捷了当,斩尽一切葛藤,删除一切滥调,最为亲切,最为透澈。以前对于自性法身顿渐等理,拘于文字,每多滞泥。六祖直捷指出,无有一尘之隔,若排云雾而顿见太清,因此宗风传播更广,获益者众多,甚至行婆走卒,皆解参禅,皆能悟道,一时明心见性之哲,不可指数,真亘古未有之盛事也。...

    月溪法师

    六祖|惠能|坛经

    http://www.fjdh.cn/article/2006/07/0942525075.html
  • 六祖惠能——让佛学走向民间的东方圣哲

    近年来,国恩寺的知名度不断上升,前来朝拜六祖的海内外信众纷至沓来。 国恩寺东北面有一棵约1300岁的古荔,是六祖惠能带领门徒回故居时亲手种植的。 六祖纪念堂里的壁画内容是五祖弘忍三更时分给六祖惠能讲《金刚经》。   他以一个目不识丁的樵夫身份,成功将印度传入的佛教中国化、平民化和现实化,开创了极具中国特色的宗派——禅宗;他创立的禅宗文化,对后世禅宗、宋明理学、宋元道教、...

    佚名

    |惠能|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/13515224956.html
  • 《六祖惠能》于广东新兴县开拍 反映其一生事迹

    新华网报道:由中央统战部、国家旅游局、国家宗教局、国家文物局、国家民委五部门联合策划,中央电视台《中国名寺高僧》摄制组拍摄的《六祖惠能》剧集于2月7日-12日到广东新兴县开拍。 据《云浮日报》报道,《六祖惠能》剧集分上、下两集,播出时间为50分钟。该剧反映六祖惠能一生事迹及其弘扬佛法禅宗史迹。今次拍摄组主要在新兴拍摄六祖惠能青少年时期别母出家前的生活片段,分别到金台寺、夏卢村...

    新华网

    |六祖|惠能|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/02/1833493000.html
  • 妙华法师:《六祖惠能说》之为法不为衣

    妙华法师:《六祖惠能说》之为法不为衣  “惠能辞违祖己,发足南行,两月中间,至大庾岭。”徒弟想跟着师父,惠能实在不愿意离开师父,但是迫于因缘,他又不得不走。于是,惠能就...惠能就藏匿在大庾岭。   “(五祖归,数日不上堂。众疑。诣问曰:和尚少病少恼否?曰:病即无,衣法己南矣。问谁人传受?曰:能者得之。众乃知焉。)”五祖弘忍回到庙里以后,好几天不...

    妙华法师

    妙华法师|六祖惠能

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/175615325546.html
  • 岭南寻踪惠能禅迹

      岭南寻踪惠能禅迹  释宏运  广东古代史上能人辈出,“岭南葛僚”惠能,名扬四海,影响最烈。  惠能(亦作惠能),佛教史上称“东土禅宗六祖”、“中国佛教南禅始祖”。惠能在中国佛学史,乃至中国哲学史上占有重要地位,毛泽东生前曾言:“广东有个惠能惠能在哲学上有很大贡献,他把主观唯心主义的理论推倒高峰,要比英国的贝克莱早1000年,你们应该看看《坛经》。”  惠能改造了传统佛学,创立了中国禅宗理论...

    释宏运

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16082559058.html
  • 惠能大师的故事

      惠能大师的故事   达义法师   六祖惠能大师原是一位不识字的柴夫,因他的慧根深厚,胆识过人,悟性超群,而深得禅宗五祖弘忍大师的赏识,并将禅宗法脉咐托于他。惠能大师不负师望,依教奉行,随缘普渡、指点迷津、弘扬禅法。由于他的教学特点,言简意赅、对人心的各种迷惑一针见血,又将佛法生活化和大众化;所以深得广大信众的推崇,并对禅宗的振兴,起到了关键性的作用。惠能大师不但有力的宣扬佛教顿悟的般若...

    达义法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05593678964.html
  • 惠能大师悟道因缘

      惠能大师悟道因缘   【时。大师至宝林。韶州韦刺史(名璩)与官僚入山请师。出于城中大梵寺讲堂。为众开缘说法。师升座次。刺史官僚三十余人。儒宗学士三十余人。僧尼道俗一千余人。同时作礼。愿闻法要。   大师告众曰。善知识。菩提自性。本来清净。但用此心。直了成佛。   善知识。且听惠能行由得法事意。惠能严父。本贯范阳。左降流于岭南。作新州百姓。此身不幸。父又早亡。老母孤遗。移来南海。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08023954392.html
  • 梅庵与六祖惠能

    梅庵与六祖惠能  作者:张大经  久居粤地,孤陋寡闻,去了几次星湖,却未到相去不远的梅庵,诚一憾事。假日得游梅庵,又恶补一些六祖的有关资料,增长了许多见识。  梅庵在肇庆市西2公里梅庵岗,北枕北岭山...二年( 996年)。据载,唐佛教禅宗六祖惠能回新兴时路过肇庆曾在此山岗插梅为记。后来智远和尚为纪念先师,便在惠能插梅处建庵,取名梅庵,以示不忘。庵,圆形草屋。小庙也称庵,多指尼姑所居。梅庵非指尼姑庵。...

    张大经

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16082759060.html
  • 惠能与坛经

    惠能与坛经  澹思  现代佛教学术丛刊第1 册  (原刊《中央日报》,1969.6)  大乘文化基金会出版  1980年10月初版  页245-252  ----------------------...凭坛经本身的内容和惠能的生平对  看,坚持其解释,应属惠能所作无疑。此从现代人处处讲「  拿证据来」看,似乎要比胡适博士这个路子的说法,力弱多  了。这样的辩论下去,恐怕终难解决坛经的真伪问题。为了  ...

    澹思

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01214070870.html