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  • 崇佛 超乎想像的泰国“面孔”

    崇佛 超乎想像的泰国“面孔”　　□ 　《新华书目报·科技》 2007年第14期 　　《非常泰国》一书中有“非常”泰国的风情呈现，也有“非”平常泰国跟团游的新鲜玩法，非常实用。旅游者从中可知去泰国的...和尚解救苦难中的我，果然我佛慈悲啊！ 　　不可触犯的禁忌 　　泰国人的友善温和真是超出想像，不要说看到他们疾言厉色，连些许不耐烦的神情都很少见。不过，泰国有个禁忌，千万不可以在寺庙、佛像前做出不尊重的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01030770159.html

  • 佛教对于彼岸世界的想像及其对中土的影响

    内容提要：论文首先介绍西汉以前中国本土对于彼岸世界的想像，将其区分为昆仑系统和蓬莱系统，前者诞生于西部山区，属于天堂式想像；后者诞生于东部海滨，属于仙岛式想像。然后介绍佛教经籍中有关彼岸世界的描绘，将其区分为天国与净土两个系统。前者渊源于印度古老的宇宙观和多神信仰，后者渊源于对雅利安族远古生活的追忆与美化。魏晋以后，中国人对于彼岸世界的想像明显地受到佛教文化的影响，在原有的天国、仙岛世界的基础...

    王青

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23530541723.html

  • 帕奥禅师答：在涅槃当中，是否有个常住真心在享受涅槃的常、乐、净？如果涅槃裡没有名色，我无法想像那是什麼情形。

    问：在涅槃当中，是否有个常住真心在享受涅槃的常、乐、净？如果涅槃裡没有名色，我无法想像那是什麼情形。 帕奥禅师答：涅槃是不可思议、超乎想像的。如果有个常住真心，因為心是名法，那麼涅槃就没有意义了。涅槃 是苦諦与集諦的息灭，而苦諦就是五蕴，包括了四种名蕴。涅槃是一切名色的息灭，所以如果涅槃还有一 个常住真心，那麼涅槃就没有意义了。

    帕奥禅师

    南传

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/08190611172.html

  • 李炳南答：‘白毫宛转五须弥，绀目澄清四大海’是什么意思？

    　　李炳南答：这是形容佛身伟大。佛相两眉之间，有一盘白毫，世俗称为佛顶珠，它有五座须弥山那么大。佛的眼光为绀色，即黑红色，眼睛有四海那么大。于是我们就可以想像佛的伟大了。

    李炳南

    阿弥陀佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/23112319035.html

  • 马来西亚第八届爱我青年中学生学佛营圆满结束

    近日，由马来西亚佛光青年总团主办的第八届“爱我青年”中学生学佛生活营圆满结束。本届学佛营历时3天，克服了天气、场地等众多不利因素，以丰富的活动内容在中学生中讲解佛法，提倡善念，以亲身体验感受佛教文化的魅力。其中，不少学员已经是第二次参加学佛营。有学员表示：“刚进营时，我感到非常后悔，觉得这个生活营并没有想像想像中的好玩。但过来一天后，后悔就逐渐减少，因为对佛学的知识已经加深了。...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/16052089439.html

  • 帕奥禅师答：还没有达到近行定及安止定的初学禅者如何修行佛随念及死随念？

    问：禅师是否可以详细地解释还没有达到近行定及安止定的初学禅者如何修行佛随念及死随念？ 帕奥禅师答：在此我只能够简要地解释它们。如果你要知道详细的修法，请参考《清净道论》。初学禅者只能通过想像来修行佛随念。首先他必须看一尊佛像，把它当作是真实的佛陀。然后在心中想像该佛像。之后他必须选佛陀各种特质当中的一个，例如「阿罗汉」。「阿罗汉」有五项定义，他可以任选其中之一，例如：佛陀堪受一切人、天神及梵...

    帕奥禅师

    帕奥禅师近行定安止定

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/10285594998.html

  • 心理暗示能缓解考生紧张

    xinhuanet.com　　 2009年06月04日 09:49:29 高考即将开始，内蒙古赤峰市多年从事高考辅导的红旗中学高级教师郝凤阁提示说，在高考时，积极的心理暗示会使考生产生潜在的积极动机和行为，帮助发挥出良好的水平。 郝凤阁提示说，一、想像自己就是老师，是在给自己的学生考试而不是考自己，这样就减轻了考试的紧张情绪。想像平时与同学在探讨某一道...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/16041882452.html

  • 帕奥禅师答 ：在涅槃当中，是否有个常住真心在享受涅槃的常、乐、净？

    问 ：在涅槃当中，是否有个常住真心在享受涅槃的常、乐、净？如果涅槃里没有名色，我无法想像那是什么情形。 帕奥禅师帕奥禅师答 ：涅槃是不可思议、超乎想像的。如果有个常住真心，因为心是名法，那么涅槃就没有意义了。涅槃是苦谛与集谛的息灭，而苦谛就是五蕴，包括了四种名蕴。涅槃是一切名色的息灭，所以如果涅槃还有一个常住真心，那么涅槃就没有意义了。 返回帕奥禅师问答专题 ---------------...

    帕奥禅师

    帕奥禅师涅槃常乐净

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/10/09004092883.html

  • 帕奥禅师答：初学者在以三十二身分为修止禅业处时，因为没有智慧之光的帮助，那是否意味着他在观照三十二身分时只是假想式或概念式地观？

    问：初学者在以三十二身分为修止禅业处时，因为没有智慧之光的帮助，那是否意味着他在观照三十二身分时只是假想式或概念式地观？请详细解释这种修法。谢谢！ 帕奥禅师答：是的，他只能通过想像来修行。无论是通过想像或直接地照见三十二身分，它们都只是概念法。如果你想要知道初学者的详细修行方法，你可以读《清净道论》。 返回帕奥禅师问答专题 ---------------------------------...

    帕奥禅师

    帕奥禅师三十二身假想式概念式

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/21125395371.html

  • 巴黎荣格学院院长应邀担任慧恩书院顾问

    　　2007年4月3日至4月6日，应慧恩书院院长、四川大学佛教文化研究中心主任陈兵教授的邀请，法国心理分析协会主席、巴黎荣格学院院长 Thibaudier 博士亲赴成都讲学。期间，Thibaudier博士做了题为《荣格心理分析与中国传统文化》、《心理分析对梦的解释》、《积极想像疗法》的三个讲座。这些讲座分别从不同角度介绍了荣格心理分析学派的理论框架和特点，并重点探讨了分析心理学与中国传统...

    【佚名】

    |顾问|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/0751258793.html
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