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法鼓山的实践：四种环保 为了因应现代社会的变迁，让大家都能安居乐业，法鼓山积极提倡四种环保运动，就是心灵环保、生活环保、礼仪环保、自然环保。 心灵环保 环境污染不离人为、人为不离人心、所以环保要从心灵的净化做起，用慈悲心对待众生，用智慧心处理事情。保护自己的心，不受困扰及污染。 生活环保 需要的不多，想要的太多；需要的才要、想要的不重要，在日常生活衣、食、住行，要养成少慾知足、勤劳、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08492073669.html
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培福、种福。
少批评、多赞美，是避免造口业的好方法。
用智慧处理事，以慈悲关怀人。
心随境转是凡夫，境随心转是圣贤。
需要的不多，想要的太多。...
穷毕生之力宣扬佛法的圣严法师，长年因肾病所苦，在坚持不换肾的情况下，二月三日下午四点圆寂
六月一日下午，法鼓山文教基金会在台北市举办“重建希望——从四川震灾谈起座谈会”。法鼓山创办人...
佚名
|圣严法师|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/09492235242.html
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佛法重视因果，今生的福报是由于过去世的布施而来，享受福报，犹如向银行提用存款，提用愈多，存款愈少；终有提空之时；今生享受愈多，福报所剩愈少，终有用毕之日。应该一方面继续修福，同时也要惜福，才能达到福德圆满的程度。
需要的不多，想要的太多。
知恩报恩为先，利人便是利己。
慈悲没有敌人，智慧不起烦恼。
布施的人有福，行善的人快乐。
心量要大，自我要小。
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圣严法师
圣严|自在|格言
http://www.fjdh.cn/article/2009/02/13585034952.html
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“想要”、“该要”、“能要”的分际，所以大部份人都是跟着社会风气潮流而人云亦云，只要别人有的，我也要有。
而且现代人往往是：“需要的东西不多，想要的东西太多。”再加上不应该要的也要，不能够要的也要，结果想要得不到，便会导致人心不安定，社会问题丛生。
需要的不多，想要的太多“需要”是什么?就是少了它就不能活，例如：阳光、空气、水分、起码的食物、御寒的衣服，避风遮雨的房子，在我们这个时代，基本的交通...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22522175556.html
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清净和精进。 四它：面对它、接受它、处理它、放下它； 四要：需要、想要、能要、该要； 需要的不多，想要的太多——环保必须从我们的生活简单化、纯朴化着手。 能不能要?该不该要?清楚知道的“需要”，化解个人的欲望的“想要”。想…想奋斗了没有?时时觉察自己的心念，安住身心。 四感：感恩、感谢、感化、感动； 感恩——奉献回馈不求报。 感谢——顺逆因缘皆恩人。 感化——知渐愧、常忏悔。 感动...
王丽心
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16125259307.html
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环保从简朴生活做起 作者： 李志夫 一、引言 法鼓山圣严法师常说：“我们需要的不多，想要的太多”。如何实践他这句话，个人认为，我们的社会应恢复简朴生活。 二、简朴生活之范畴： 按社会文化分类大概可分为三种： 宗教人士之简朴：放弃俗世生活，不婚聚、守戒、不荤食、不积私蓄。能这样过生活的宗教人士“需要的自然不多”；除了皈依宗教生活，“想要的也不会多”。可见宗教团体最合乎简朴、环保生活。 ...
李志夫
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15311473377.html
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市场推出自有品牌与客户竞争，而是与三大集团合作，大家双赢。 企业已经面临全球化竞争，大家心胸要开放，要想到，虽然在台湾独霸，可是在世界来看，还是很小。所以说要跟大家合作，因为台湾要靠人家的地方太多了。 我想企业藉助宗教，并不是为了增加竞争力，而是让企业主回顾经营企业的过程。现在资本主义已经太过火了，每天需要的不多，想要的太多，像一只手机其实可以用好几年，厂商却不断提出新的款式，吸引大家换机...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07010648040.html
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，想要的太多；需要的当然可以要，想要的并不重要。如果经常以此提醒自己，家里的废物可能会少一点。
而什么是需要，也会因时制宜有所不同。例如因为工作或身份上的需要，必须穿西装、打领带，或需要开车，...。
至于什么是智慧？如果当下没有这样东西不行，就是需要，没有这样东西也可以，这是想要。当一个人贪得无餍时，不妨念一句“需要的不多，想要的太多”，就可能减少对欲望的追求。
但如果一想到“想要...
圣严法师等
|感恩|心五四|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/171619884.html
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需要与想要的差别”。“我们生活在现实世界里，心常常容易被物所迷，内心深处被欲望装得满满的，把自已的心装进了一座监牢，觉得很累。”8 “想要的太多，需要的不多，”用佛教的分析是：“强求五欲、名声、财物...家庭中的相爱和相助。 安业——在于身口意的清净和精神。 四它 四它者：即面对它、接受它、处理它、放下它。 四要 四要者：即需要、想要、能要、该要。 需要的不多，想要的太多，消费...
王丽心
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07032648360.html
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rdquo;的圣严法师经常强调“需要的不多，想要的太多”。无止尽的私欲是自找烦恼、自讨苦吃的开始，能够节制过多的欲望，自然能使身心安顿。
《八大人觉经》：“多欲为苦...了幻法师答：如何对待爱情、婚姻、性
1、守持不邪淫戒，防止婚前性行为
持戒的目的和作用，在于维护自己与他人的身心清净。
佛教不邪淫戒的内容，除了不与非配偶发生不正当的性行为，另外，还可延伸至...
了幻法师
信仰差别
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/10/21031530285.html