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为什么我们不亲近心灵芳香之人、做心灵芳香之事,而选择造恶,让自己的意业不净而损伤自己呢?这种虚拟杀人、偷盗的游戏于现实的人生是有百害而无一利,又何必为之啊?
不错,虚拟犯罪与现实生活是存在着差异,但是,从人们心灵健康清净方面来说,虚拟杀人是意业不净,已经造成人们内心的染污。只要人们在内心存着诸多恶习种子,在强大恶习心理的推动下,迟早遇到外缘,种子就会发芽、开花、结果。那时,后悔已经来不及。《...
行愿法师
|教育|烦恼|游戏|意业|恶业|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2011/01/12090896979.html
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如本法师答:三业(梵语trini—karmani),即身口意三业。意就是心,心是一切万法之源,心生则种种法生,心灭则种种法灭,身口亦必由心所支配,离心则身口动用不得,心若解脱,身口亦必...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14355912526.html
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如本法师答:十方三世一切诸佛,皆修持三业清净而得成佛道。身业(梵语kaya-karman)、口业(梵语vak-karman)、意业(梵语manas-karman)是名三业,修行者若论修行,必论身口意三业,以三业染净差别,而论境界深浅。
把三业(梵语trini-karmani)守持清净无染,与诸佛正等无异;若三业守持不净,当然佛入灭了,何以故?因为十方诸佛皆是清净法身,清净法身的当下,...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13071612230.html
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、不邪淫;口业有四种:不妄语欺骗,不是非两舌,不恶口伤人,不说无益绮语;意业有三种:不贪、不嗔、不愚痴。这就叫十善,反之就叫十恶。...
赵朴初
赵朴初|佛教常识问答|佛教初级知识|佛法问答|智慧
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07592210882.html
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如本法师答:三业梵语(trini-karmani),身业、口业、意业,是名为三业。三业又分二种业:一者、三业清净。如声闻、缘觉、菩萨、佛等四圣,四圣皆修得三业清净,免受生死轮回,而以佛之三业最究竟清净。二者、三业不清净。如天道、人道、阿修罗道、地狱道、恶鬼道、畜牲道等六道,六道三业未得清净,故得生死轮回。 三障(梵语triny avaranani),烦恼障、业障、报障,是名三障。烦恼障者:如...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13461112249.html
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、念佛、磕头,不是在形式上,哪是做的表面工夫,在起心动念处下工夫。念头才起就转成佛号,这叫做从更本修。”这说明了修行的下手出在这里。我们平常注意了生业就是行为,注意了语业就是语言,一般都没有注意意业,...口、意三业还了解得不够,“三业”不是平列关系,意业是支配者,身业、口业是被支配者。《四十二章经》这样比喻:意业是当官的,身业、口业是它手下的喽罗、士兵,它是受意业支配的。所以我们只是行为上身业清净了,...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22564975797.html
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由以上公案可以看出,所谓动淫心没有报应,是一种断见,不是业果正见。第一则公案中,宋不吝没有构成邪淫的事实,已经造下意业,如果以这个意业既不会增福,也不会消福,那是所作落空亡,但这无法成立,世上...
益西彭措堪布
|命运|邪淫|
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/0728508695.html
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相通的,身口二业清净了,意业也就跟著清净,而意业的清净,也需落实在身口二业上。 其实所有佛法中的百千法门,无非不为“自净其意”而施设,修行不是向外求,而是从“诸恶莫作”的自律中,使行为举止端正、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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你的身体是不会动的。
问题是你的心是否已达到这样微细,能去体会到这点;老实说,这是需要下一番工夫的,并不是在短期内你去做之后就能立刻体会意业是在身业之前。
活在现前,你就能更好的掌握自己。载自水月...
远凡法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06371545030.html
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人之修福造业,总不出六根三业。 六根,即眼耳鼻舌身意。前五根属身业,后意根属心,即意业。 三业者,一、身业。有三:即杀生、偷盗、邪淫。此三种事,罪业极重。 学佛之人,当吃素,爱惜生命。凡是动物...幸福耶。 恶口者,说话凶暴,如刀如剑,令人难受。 两舌者,两头挑唆是非。小则误人,大则误国。此四不行,则为口业善,行则为口业恶。 三、意业。有三:即贪欲、瞋恚、愚痴。 贪欲者,于钱财、田地、...
印光
|佛学论文|因明|五明|
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