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  • 《心灯录》谈三玄三要

    后事也。若据实而论，将《指月录》内诸公，要推倒十之八九，何况近代诸方。客无对。　　三玄者，乃体中玄，意中玄，句中玄也。由本体之玄发而为的的大意，则意亦玄矣。意之玄与体之玄固有分别，然而一也。玄至于言句...解体、意、句顺达现成之理，遗却意中玄，则矻矻不通。又于句中玄后硬加上玄中玄，可谓头上安头。但不知玄中玄，上玄字，还是体中玄、句中玄的玄字，还是另外又有一玄，又有一玄中之玄？不但于一句中之三玄，文理不顺...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 融禅净密于一体的心中心法

    是哪三玄呢？第一是体中玄，第二是意中玄，第三是句中玄。盖从悟得的妙体上发而为之的大意，由意产生妙用拈出而为言句。临济公于每一玄各有一句说法，今为各位列出并解说一下： 　　(因与《禅海微澜》中讲述三玄...不能顿悟、顿修、顿证，只好将二种法门合为一门，在理悟后保任除习，而渐渐地发通证果。 　　这修证的过程，临济祖师因用心细密，亲历过来，说得很清楚彻底。他说大凡演唱宗乘，一句中须具三玄，一玄门须具三要，这...

    元音老人

    佛学论文|因明|五明

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  • 临济思想胳索（下）

    分别出许多说话，而曰句中玄、体中玄、玄中玄，闹烘烘引出若干言句。”湛愚认为“三玄者，乃体中玄、意中玄、句中玄也。”一句有三玄，一玄有三要，则三玄有九要可知”。他认为体、意、句为三玄，每一玄有初，中、上...　　临济思想胳索（下） 　　六、三玄三要 　　前面我们谈到临济演唱宗乘，有“一句语须具三玄门，一玄门须具三要”之说，此义不但为临济至要，而亦宗门至要。其后南院慧顒问风穴延昭“临济三句”义，提到...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 石头禅系援易入禅及其意义

    句中玄，“谨白参玄人，光阴莫虚度”句为意中玄。据此，他批评法眼仅以体中玄作解而歪曲了石头的意旨。　　文益特别强调理事回互：“大凡祖佛之宗，具理具事，事依理立，理假事明，理事相资，还同目足。若有事而无理...化他度生，理智一如、本来成佛。四种五位，均系接引学人之权宜法门，以《周易》之象为禅机。曹洞宗正偏君臣的玄中之旨，体现出参同易儒道而契证禅道的圆融精神。　　二、M-门函盖乾坤法眼箭锋相住　　...

    刘泽亮

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 中国佛学非本体的本体诠释

    有限而在言外的本体，虽不可说，却非说不可！ 　　至于宋僧接引学人的三玄三要、玄通大道、一句具三玄、一玄具三要之说，则被惠洪发展并解析为句中玄、意中玄和体中玄，要求"悟句中玄为体中玄&...

    麻天祥

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06281943756.html

  • 禅宗三关与密宗三妄

    玄，要还他三玄。‘要’有三要，要还他三要，既有三玄，就要还他九要一一都要还他着落。”又云：“三玄者乃体中玄，意中玄，句中玄也…盖由体有意由意有句，乃天然顺达现成之理。”由是大展臆说，对九要分别颂之，...必须经历三关”，也未有确切开示。 值得注意的是，经中云：“法无顿渐，人有利钝，迷即渐契，悟人顿修，自识本心，自见本性”。又在示法海偈中说：　　即心名慧 即佛乃定　　定慧等持 意中清净　　悟此法门 由汝...

    唐普式

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  • 中国禅宗研究论著汇要（3）

    ，使它有多方面的含意，让听的人自己去理解。但后人却把三玄三要讲死了，认为三玄即是“言中玄”、“意中玄”、“体中玄”。这样解释不定符合临济原来的思想。所谓三要，则是以照用的关系来讲，如先照后用，先用后照...开来；到了禅学的后期，却又重新归到与玄学结合的方面。　　　中国的儒道传统思想本来是由玄学沟通的，禅学趋向于玄学，因而它也有沟通儒道的意义。唐人讲的玄学内容仍不出于三玄，而且分开来讲，称《易经》为“真玄”...

    不详

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  • 中国佛学源流略讲（7）

    的含意，让听的人自己去理解。但后人却把三玄三要讲死了，认为三玄即是“言中玄”、“意中玄”、“体中玄”。这样解释不定符合临济原来的思想。所谓三要，则是以照用的关系来讲，如先照后用，先用后照，照用同时。这...双方分了开来；到了禅学的后期，却又重新归到与玄学结合的方面。　　中国的儒道传统思想本来是由玄学沟通的，禅学趋向于玄学，因而它也有沟通会儒道的意义。唐人讲的玄学内容仍不出于三玄，而且分开来讲是，称《易经》...

    吕澂

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  • 南宗石头系禅易会通疏证

    句为意中玄。据此，他批评法眼仅以体中玄作解而歪曲了石头的意旨。 　　文益特别强调理事回互：“大凡祖佛之宗，具理具事，事依理立，理假事明，理事相资，还同目足。若有事而无理，则滞泥不通；若有理而无事，...接引学人之权宜法门，以《周易》之象为禅机。曹洞宗正偏君臣的玄中之旨，体现出参同易儒道而契证禅道的圆融精神。 　　云门函盖乾坤 法眼箭锋相住 　　论禅易者多语涉曹洞与石头援易入禅的关联。从其门庭施设来说...

    刘泽亮

    |佛学论文|因明|五明|

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