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再说意境 叶朗 [北京]文艺研究，1999年第3期 107-110页 -------------------------------------------------------------------------------- 【作者简介】叶朗，1938年生，北京大学哲学系教授 【内容提要】本文探讨禅宗思想和意境理论的关系。文章指出，意境理论的形成，不仅受道家和魏晋玄学的影响，...
叶朗
|佛学论文|因明|五明|
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禅境与园林意境 意境，可以说是中国园林的灵魂。中国园林作为世界三大造园系统之一，(童寓《造园史纲》引言：西亚、欧洲和中国的园林，构成世界三大造园系统)它的独特魅力根本上就在于它不以构建出客观呈现于...无限丰富的意趣；这种融情人景、情景交融的美妙境界，就是中国园林在欣赏者心中造成的意境。中国古典园林的特殊美感，很大程度上取决于这种意境的创造。意境的创造使园林形象有了灵魂，充满了灵动的生气；景不再是...
不详
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禅宗与古典诗歌意境 作者：刘晓慧 “意境”是中国古代文论术语，也是中国古典美学的核心范畴。作为中国佛教宗派的禅宗哲学，在审美主体、思维方式、表达方式等方面对意境的生成和完善做出了不可磨灭的贡献。 一、 禅宗重视主观心灵与诗歌意境创造 禅宗以“心”为本体。在禅宗看来，我心乃万物之本，万化之源。《三界唯心颂》云：“三界唯心，万法唯识。”《坛经》云：“心生，种种法生；心灭，种种法灭；一心不...
刘晓慧
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现代意境理论的禅趣 黎荔 内容提要 本文关注“意境”论这一传统文学观念的现代流变及其创作表现，主 要集中于“京派”这个固守传统文化的现代文学流派，梳理宗白华、朱光潜、梁宗岱等 “京派”文论家对意境理论所作的现代转化，并品评废名、卞之琳等“京派”作家笔下富 于禅趣的意境营造，指出意境理论的现代嬗变虽然经历了一系列的震荡，但它所融贯 的庄玄禅精神的哲学基础，依然发散着无穷的思辨魅力而...
黎荔
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意境内涵的文化学阐释 古 风 意境，是中国古典美学高度浓缩的结果，其中积淀着十分丰富的文化内容。因此，意境并不是一个纯美学范畴，也是一个内蕴十分丰富的文化范畴。[1]意境是中国传统文化网络中的一个纽结。它的形成和发展过程，与中国传统文化息息相关。从某种意义上说，意境也是中国传统文化的缩影。中国人的哲学观、艺术观和人生观等，都可以与意境联系在一起。正如宗白华先生说的，意境是“中国文化史上最...
古 风
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“什么是意境呢？我觉得佛教当中有一句话说得《佛学大辞典》当中它有一句话说得比较言简意赅，叫“心之所游履攀援者，谓之境”。所谓 “心之所游履攀援者，谓之境”，也就是说，心灵攀登体验到的那个层次，它就叫做境，所以，这里所说的意境的核心它是一种体验的境界，它启发我们，意境一定要产生一种使人回味无穷，能够对人的人格产生一种感召力，和一种穿透力”
——...
不详
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马奔腾：意境理论：过去与未来
马奔腾
中央党校文史部 讲师
在文艺创造和欣赏中追求意境是中华民族传统文艺的突出特色，意境理论也成为世界诗学体系中具有特殊魅力的组成部分。近一个世纪以来，我们的文艺创作从理念到方法上都渐渐与传统拉开距离，理论话语更已经几乎与数千年的传统决裂，许多颇具民族意识的学者甚至认为我们的文艺理论已经处于“失语”的状态。怎样看待古代文论中的意境理论，就...
马奔腾
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浅论中国古代禅诗的意境 文 / 路娟 所谓意境，无非是诗人主观的“意（情）”与客观的“境（景）”两个方面的交融，也可叫做有情之境，具有使读者动情而神游象外的艺术魅力，反映到艺术作品中，则包孕了一种言有尽而意无穷的意境美。禅诗是中国诗歌史上的一朵奇葩，本文拟从以下几个方面对禅诗的意境进行初步的探讨，宗白华先生说：“世界是无穷尽的，生命是无穷尽的，艺术的境界也是无穷尽的。”因此，对禅诗意境的...
路娟
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浅析唐卡绘画艺术的意境美 来源：西藏研究 作者：尹俊燕 ［关键词］唐卡；意境；动静交叠；虚实相生；情景交融 ［摘要］绘画唐卡是唐卡艺术形式中流行最广，也是最为常见的形式。线条和色彩的有机组合和奇妙变化使绘画唐卡呈现出无尽的审美意境。文章从唐卡动静交叠的形象特征、虚实相生的结构手法、情景交融的体验方式来看唐卡绘画艺术的意境关。 ［中图分类号］J219［文献标识码］A［文章编号］1000...
尹俊燕
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白居易咏参禅的诗有多首，其中有一首题为《在家出家》，这是深含哲理而又意境清新的一首诗，内容如下： 衣食支分婚嫁毕，从今家事不相仍。夜眠身似投林鸟，朝饭心同乞食僧。 清唳...草。眷属偶相依，一夕同栖鸟。 去何有顾恋，住亦无忧恼。生死尚复然，其余安足道？ 是故终老心，冥然合玄造。 这里，“冥在合玄造”意思是指默默然，顺乎大自然的造化，要说参禅中有什么意境的话...
何庆年
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