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美国纽泽西新州禅净中心于2008年1月20日启建光明灯圆灯法会，监寺觉淳法师带领百名信众，礼诵《观世音菩萨普门品》，希望藉由光明灯圆灯法会，让般若智能的灯照亮每一个角落，赐给大家智能的力量。
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【佚名】
|意解|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/01/09553720344.html
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加持力特别大。法王特别地要求弟子、信众们念诵大自在祈祷文，如果平时遇到违缘、魔力，念诵大自在祈祷文，会战胜超越一切障碍。祈请莲花部尊众的加持，一定会得到永久的清净、自在。
嗡啊吽舍
意解：... 译文
得钦巴瓦旺格颇庄德 大乐炽然自在宫殿中
意解：指莲花部尊众的住处。无上永恒不变的大快乐像旺盛的火焰一样遍满了法界，这时，现有的一切法化成为密严法界净土中的大自在宫殿。在这里...
达真堪布
大自在祈祷文|怀业
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/10171319202.html
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释文:祈愿在清净平等圆满的智慧中，
祈愿自然成就无作义
释文:不经过特意去做什么，自然而然就获得跟诸佛菩萨圆满智慧的显现文殊菩萨无二无别一体的成就。
意解:在十方在四时中所有的佛...心
释文:祈愿上师相续中所有的功德加持进入我的相续中。
愿得觉性力之大灌顶
释文: 祈愿得到能够立即圆满的大灌顶。
意解：本来具足了佛的圆满智慧与德行的上师唯一的怙主与法身普贤...
达真堪布
大圆满|密宗
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/03334719450.html
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第一顶礼支
所有十方世界中 三世一切人师子
我以清净身语意 一切遍礼尽无余
普贤行愿威神力 普现一切如来前
一身復现刹尘身 一一遍礼刹尘佛
意解：...。
于一尘中尘数佛 各处菩萨众会中
无尽法界尘亦然 深信诸佛皆充满
各以一切音声海 普出无尽妙言辞
尽于未来一切劫 赞佛甚深功德海
意解：（佛菩萨证得...
达真堪布
|七支供|供养|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/23515819483.html
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如来学 修习普贤圆满行 供养过去诸如来 及与现在十方佛 未来一切天人师 一切意乐皆圆满 我愿普随三世学 速得成就大菩提
【意解】我愿跟随学一切如来修学，像诸佛如来...清净妙庄严 众会围绕诸如来 悉在菩提树王下 十方所有诸众生 愿离忧患常安乐 获得甚深正法利 灭除烦恼尽无余
【意解】所有十方世界中的一切刹土，广大无边，清净光洁，微妙难喻，...
达真堪布
|菩提心|大愿|
http://www.fjdh.cn/article/2010/12/06312320631.html
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隅
意解：此句为莲师出生地，印度西部邬金地区西北边的达那郭夏湖。
巴玛给萨东波拉 莲茎花胚之座上
意解：此句为莲师降生的方式。湖中有一朵巨大的莲花，莲花生大士于莲茎上的花蕊中...一个孩子，这个孩子就是阿弥陀佛的化身莲花生大士。
雅灿巧格欧哲尼 稀有殊胜成就者
意解：此句为莲师的功德，莲师是一位极其稀有、无比殊胜的大成就者。
巴玛炯内写思札 ...
达真堪布
金刚七句祈祷文
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/12155219384.html
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显现一切。 现代人不是理障就是事障，理障者以意解之知为悟智，全成死水；事障者以功夫之境为证入，却是鬼窟里作活计，于是由理解、功夫、境界、神通等串在一起，形成了外道禅，所解所修，似是禅宗，而实际上完全是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17102362547.html
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王绍璠：禅戏论 自灵山会上，释迦拈花，迦叶微笑，传不立文字，教外别旨；天下老和尚皆以本分事接人，不以教理文字，意解入微名之曰道。苟有旨意，多为圆融宗教，不落言诠，直下要学人体取本地风光，一切现成。教外别传，非教外别有佛法，不然则佛法有二。只缘吾人内不知了明自心，外不能顿歇诸缘，徒然迷指为月，认沤为海。故祖祖佛佛乃示直心之道，俾能于诸教相经文中，因指见月，得意忘言，不离文字，而体证如如。 古...
王绍璠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07195550698.html
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》，不复旁婺矣。于是清净为阐大乘法相了义真理，芾煌居士闻之，毅然弃舍随自意解，从初研习法相经论，专心听讲。清净讲成唯识论圆满后，赴房山云居寺休养，闭关自修。以《瑜伽师地论》文义难解，自昔以来疏释甚略。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07435053378.html
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印顺导师在《学佛三要》〈自利利他〉篇中告诉我们：“菩萨这套长在生死而能广利众生的本领，除‘坚定信愿’，‘长养慈悲’而外，主要的是‘胜解空性’。”（第一五十至一五一页）又在《中观论颂讲记》中说：“缘起的空有无碍，是诸法的真相，但却是圣者自觉的境界；在我们，只能作为崇高的理想，作为前进的目标！可以意解他，却不能因观想圆融得解脱。在自性见毫厘许未破的凡夫，先应该侧重透彻一切空，打破这凡圣一关再说。”（...
庄春江
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08010254306.html