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  • 佛教否定分别、主张愚昧？

    http://www.fjdh.cn/Item/28752.aspx

  • 问：为什么现代提倡放生这样难？

    这是因为末法时代众生业障深重，没有福报值遇善人放生受救的缘故，更是因为众生愚昧，没有智慧来分别善恶是非的缘故。因为放生的事情看起来虽然很简单，但放生蕴含的道理却十分深奥复杂，非一般人所能理解。就连放生的居士们若不能深入了解其中的道理，也很容易被世俗偏见所阻碍，对放生失去了信心，放弃了自己消除杀业的契机。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10042077598.html

  • 解脱鸟的传说

    放下吧省事内心放下吧舍弃我相放下吧去除妄想放下吧贪痴 愚昧 愤怒放下吧提起精神放下吧用心修行放下吧迈向成佛之道放下吧不要像我一样放下吧自遥远传来的声音 晨夕之间不眠不休传来的声音从佛堂到林间始终不断的声音回旋在心中解脱鸟的呼叫声传说中的解脱鸟是前生懈怠修行的出家人转世他户嘶力竭的呼唤同参更加用心修行今生一定要得道解脱放下吧放下吧放下吧 摘自《弘法》2003年第3期

    圆性

    |解脱鸟|诗偈|格言|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/1357243408.html

  • 正觉精舍答：摸纸牌、打麻将，应该属于犯哪一条戒？

    问： 弟子愚昧，虽已归依佛门受了五戒，却从来以为“小赌”是在五戒之外，有时摸纸牌、打麻将，因为五戒中没有“不赌博戒”，请问此等行为，应该属于犯哪一条戒？ 正觉精舍答： 儒家正人君子尚不屑一顾，况释迦佛的弟子，如何可得？就本身即有非威仪之责心罪，如《律摄》云：凡是赌物，皆得恶作。因胜负之心，于中就有欺诈心理，故又可犯到妄语戒。...

    正觉精舍

    律学释疑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21115111126.html

  • 圆因法师答：为什么现代提倡放生甚难？

    问：为什么现代提倡放生甚难？ 　　圆因法师答：这是因为末法时代众生业障深重，没有福报值遇善人放生受救的缘故，更是因为众生愚昧，没有智慧来分别善恶是非的缘故。因为放生的事情看起来虽然很简单，但放生蕴含的道理却十分深奥复杂，非一般人所能理解。就连放生的居士们若不能深入了解其中的道理，也很容易被世俗偏见所阻碍，对放生失去了信心，放弃了自己消除杀业的契机！

    圆因法师

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/08525111486.html

  • 问：为什么现代提倡放生甚难？

    问：为什么现代提倡放生甚难？ 　　答：这是因为末法时代众生业障深重，没有福报值遇善人放生受救的缘故，更是因为众生愚昧，没有智慧来分别善恶是非的缘故。因为放生的事情看起来虽然很简单，但放生蕴含的道理却十分深奥复杂，非一般人所能理解。就连放生的居士们若不能深入了解其中的道理，也很容易被世俗偏见所阻碍，对放生失去了信心，放弃了自己消除杀业的契机！

    佚名

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/10/15311413908.html

  • 问：口业深重如何化解？

    知道口业深重，其实就深不到哪里去了；怕就怕不知业障深重，习气不改，犯了错误还沾沾自喜，那才是造业、无知、愚昧。 口业：妄语、恶口、两舌、绮语。 首先要学会忍辱、少讲话、少管闲事，做自已的本份工作；再者如果是不得不讲，那要按章办事，有规有律，不偏不倚；实在改不了，动辄发脾气、骂街、搬弄是非、说谎、夸夸其谈......那就只有念佛名、或菩萨名号了。长期下去，别人才会对你生好感，自已才会在...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10141678135.html

  • 一生中什么最重要？

    万事万物的因因果果以及真实义尚处于愚昧的状态，则此人永远无法离苦得乐。佛经中说，众生因“惑”（也即无明愚痴）而造恶业（也即错误的行为和语言），因恶业而感受痛苦。所以，从智慧的角度来看，一切痛苦源于愚昧...重要性。 佛法的本体就是智慧，是对心灵奥秘以及宇宙万象真理的揭示和反映，可以遣除我们心中的愚昧，让我们获得了知因果的尽所有智和了知诸法真相的如所有智，所以佛法是我们离苦得乐的法宝。在佛宝、法宝、...

    明如居士

    |人生|教育|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/12402022324.html

  • 不能赞叹有三种

    下面是讲不能赞叹的地方。 不能赞叹有三种：不赞众夫所指者， 不赞自大愚昧者，不赞幼稚之孩童。 不能赞叹的有三种人，就是不能赞叹众夫所指之人，不能赞叹自大愚昧之人，不能赞叹幼稚... ②不赞自大愚昧者： 《萨迦格言》说：“恭敬之境即圣者，恭敬劣者即祸根，乳汁对人是甘露，若畏毒蛇则增毒。”恭敬的对境本来是圣者，如果恭敬下劣者，将成祸害的根源，比如乳法虽然对人来说是甘露，...

    华智仁波切造论 索达吉堪布译颂 益西彭措堪布讲解

    |戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/1343164175.html

  • 中华文物浩劫之根源

    甲骨文却要去日本；敦煌依然，但敦煌学却在国外。造成这种尴尬局面的根源有三：贫穷、愚昧与贪婪。　　清朝末年，政府腐败无能，国弱民穷，西方列强侵华，拉开了中华文物浩劫之序幕。八国联军侵华，北京城内包括《永乐大典》在内的大量稀世之宝被洗劫一空；在中国西部地区，以敦煌为代表的大量珍贵文物被强取巧夺，大量文物流失海外，令人伤心！　　十年浩劫，由于民众的天真无知，从而引发中华文物的第二次浩劫。善良而愚昧的民众在破...

    净因法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07422074688.html
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