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感应是自然而亲切的存在于我们的生活周遭,如口渴时,喝一口水,刹时感到清凉无比;肚子饥饿,吃几口饭就能解饥;气候严寒,加几件衣服就可保暖,这不都是立竿见影的感应吗? 感应的原理 有道是:“木有本,水...理则,当然“感应”也必有感应的原理法则,然而什么是感应的原理法则呢? 因果是感应的原理:俗语说:“种瓜得瓜,种豆得豆。”下什么因,必然得什么果,这是丝毫不差的因果感应。所以说:“祸福无门,惟人自招;...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07235351236.html
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http://www.fjdh.com/media/HTML/media_20071205235724.html
[心灵禅雨]第一期:感应的原理http://www.fjdh.com/media/...
2007 年12月6日是个值得纪念的日子.本着"音声作佛事 歌呗颂佛德"的理念,经过佛音同仁的努力,佛音大家唱网站将迈向新的舞台,隆重推出"佛音有约"系列广播与大家见面!本着原创、经典...
佛音大家唱工作室
|佛音有约|心灵禅雨|广播|米米|佛音大家唱|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/12/19315619582.html
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media/HTML/media_20071205235724.html)
"佛音有约--心灵禅雨"第一期:由佛音主持人米米首推[谜悟之间-感应的原理].为您介绍星云长老智慧法语,感悟智慧人生!...
2007 年12月6日是个值得纪念的日子.本着"歌呗颂佛德 音声作佛事"的理念,经过佛音同仁的努力,佛音大家唱将迈向新的舞台,隆重推出"佛音有约"广播与大家见面!本着原创、经典的...
佛音大家唱工作室
|佛音大家唱|佛音有约|广播|米米|
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忏悔:全身的毛孔和眼睛都出血。这是最高的忏悔。 四、忏悔与感应的原理 一般人学佛修行总希望有所感应,但是为什么有的人有感应,有的人没有?感应的原理就如同“月现江心”一般。所谓“千江有水千江...所以没有感应的人,不能责怪天上没有月亮,应该怪自己的心海不清净。所谓“人有诚心,佛有感应”,只要我们能时常藉着忏悔的法水来涤净心垢,自然能与佛菩萨感应道交。 伍.结语 经云:“佛说一切法,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08034954460.html
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十方三世一切诸佛菩萨感应道交。为什么?诸佛菩萨是从性起修,我们今天也从性起修,这就自自然然起感应了。23 由此可知,我们一发心,发出真诚的心来修行,能感,诸佛菩萨法尔能应。感应的原理在此地。24 所以印...19 我们佛家讲感应,众生有感,佛菩萨就有应,感应道交。为什么会有感应?因为是一个心性变的,是一体的。所以与佛菩萨有感应,与鬼神有感应,与一切众生统统有感应。20 只要心专,如果心再清净,感应的力量...
净空法师开示
|修行|
http://www.fjdh.cn/article/2008/08/20595428369.html
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阐扬观音感应原理深入浅出、观音信仰与妇女的关系五项分别说明印光法师的观音信仰内涵。其次论述李止净编撰的因缘、体例与特色,最后对印光法师的观音信仰特色略提出两项说明。一是欲求观音感应,应先重视个人的修养...原理深入浅出、观音信仰与妇女的关系五项分别说明。 (一)扩大观音救苦悲济的范围 自六朝观音感应录所呈现的“救苦”论述,(故观音有救苦观音称号)主要仍以个人厄难的拯济为主,而印光所尊崇的观音慈悲精神...
林淑媛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16360960589.html
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微热而眼出泪。 2.中品忏悔:全身毛孔发热出汗,从眼出血。 3.上品忏悔:全身的毛孔和眼睛都出血。这是最高的忏悔。 四、忏悔与感应的原理 一般人学佛修行总希望有所感应,但是为什么有的人有感应,有的人没有?感应的原理就如同“月现江心”一般。所谓“千江有水千江月,万里无云万里天”、“菩萨清凉月,常游毕竟空;众生心垢净,菩提月现前。”菩萨就像一轮皎洁的明月,常游在毕竟空里,对大地众生没有...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
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一个侠义的人吗?所以说菩萨有灵感,是一件很平常的事。 七、感应的原理 菩萨为甚么有求必应呢?这也是很容易知道的事。你看世间上的孝子,亲眼看见自己的父母掉下水去,有不去救的吗?再看世间上的慈母...责,而病者不信,故良医亦无可奈何。必须父母有救护儿女之心,而儿女又不可离父母太远,一呼一应,感应道交,自有出苦得乐之日。良医又有起死回生的本领,而病者亦信赖良医,依病施药,药到病除,妙手回春,有何难事...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
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” 菩萨除了冥冥中给予众生感应之外,也能应众生的机缘而为说法,如中所言:应以佛身得度者,即现佛身而为说法;应以国王身得度者,即现国王身而为说法;乃至应以比丘、比丘尼、居士、妇女、童男、童女身得度者,即皆现之而为说法等,以三十三应化身度化众生,所谓“千处祈求千处应,苦海常作渡人舟”。 对于观世音菩萨的信仰及感应的原理,我们应该要有如《华严经》所形容的“菩萨清凉月,常游毕竟空,众生心垢净,菩提...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07300151960.html