找到相关内容633篇,用时17毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 感应难思议

    http://www.fjdh.cn/Item/36027.aspx
  • 感应之六月十九普陀行前记

    http://www.fjdh.cn/Item/35511.aspx
  • 感应, 得此巨益

    http://www.fjdh.cn/Item/35957.aspx
  • 印光法师答:怎样才能与阿弥陀佛感应

    问: 怎样才能与阿弥陀佛感应? 印光法师答: 阿弥陀佛,于往劫中,发四十八种大愿。有一愿云,若有众生,称我名号,求生我国。乃至十念,若不生者,不取正觉。是知佛念众生,如母忆子。众生若能生信发愿,持佛名号,求生西方,如子忆母。自然上契佛心,感应。现生蒙佛加被,业障消灭,诸缘顺适。临终蒙佛接引,带业往生极乐世界。从兹入圣超凡,了生脱死。较彼仗自力修戒定慧,直至惑业净尽,方了生死...

    印光法师

    感应

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/12/18250030153.html
  • 不上床睡觉已经四年了,如此精进,必然感应

    不上床睡觉已经四年了,如此精进,必然感应!!!(发帖人:定西居士) 阿弥陀佛每分每秒念着我们,盼着我们回头,我们不念佛的时候,就好象冬天的太阳下面你撑起一把伞,温暖的阳光照不到你的身上,而念佛的时候,就是和阿弥陀佛感应的时候,问题是我们念的太少了,念得夹杂了,念两小时佛,佛在你身边,接下来又念大悲咒,阿弥陀佛就离开了你,观音菩萨来到你的身边来了,再过两小时又念念地藏经,那地藏...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22460775256.html
  • 忏罪安灵 感应 灵鹫山水陆法会圆满

    ,迅速向上飞升,在桃园巨蛋“以宁静疗癒地球”的水陆法会至此圆满。 水陆法会的核心精神就是忏悔净业,从深心忏悔过去对一切众生所造的伤害,发自真心的反省与改过,继而发菩提心、行菩萨。每届水陆法会...的集中营亡魂,也使得今年水陆感应特别多。在为桃园县低收入户、弱势团体募集白米、食用油等民生物资的同时,为八八水灾劝募、运送爱心物资的脚步一刻也没停,水陆期间陆续获泓道工业捐赠十部发电机予屏东县政府;...

    佚名

    |两岸|台湾佛教|灵鹫山|水陆法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/20403890048.html
  • 李炳南答:法华经普门品上说,念彼观音名号,求男得男,求女得女,火不能烧,水不能没,刀兵不能害,有这些效验,请李炳南答这是不是迷信?怎样可以证实不是迷信?(慈福)

      问:法华经普门品上说,念彼观音名号,求男得男,求女得女,火不能烧,水不能没,刀兵不能害,有这些效验,请问这是不是迷信?怎样可以证实不是迷信?(慈福)   李炳南答:此段经文,一切效验,要在‘一心’二字,故能感应,亦犹弥陀经一心不乱,命终现佛。彼为心佛合一,此为心与观音合一。既然合一,所得感应,自是本分。若疑此是迷信,就是根本不承认有观音,至于证实问题,古今持名得救的记载甚多,事实就是

    李炳南

    |析疑|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10420112880.html
  • 问:放生后自己会有什么改变?

    问:放生后自己会有什么改变?   答:放生可以长养我们的慈悲心肠。在放生过程中让我们体会到天地万物率皆平等,皆有感觉,皆具佛性,皆能成佛的真理,使我们慈悲看待每一条生命并且尊重珍惜!从而在生活中戒杀茹素,护生助人,诸恶莫作,众善奉行,以慈悲心看待世间的一切。 要知道佛心就是慈悲心,当我们长养慈悲,心与佛合,诸佛欢喜,自然容易与佛感应,学佛道业自然容易成就!

    佚名

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/10/15312113910.html
  • 问:放生后自己会有什么改变?

    放生可以长养我们的慈悲心肠.在放生过程中,让我们体会到天地万物率皆平等,皆有感觉,皆具佛性,皆能成佛的真理,使我们慈悲看待每一条生命并且尊重珍惜!从而在生活中戒杀茹素,护生助人,诸恶莫作,众善奉行,以慈悲心看待世间的一切.要知道佛心就是慈悲心,当我们长养慈悲心,当我们长养慈悲,心与佛合,诸佛欢喜,自然容易与佛感应,学佛道业自然容易成就。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10041977597.html
  • 色欲一事

    下愚不肖。兼复永堕恶道者,盖难胜数。楞严经云:“若诸世界六众生,其心不淫,则不随其生死相续。”汝修三昧,本出尘劳。淫心不除,尘不可出。学之人,本为出离生死。苟不痛除此病,则生死断难出离。即念佛法门,虽则带业往生。然若淫习固结,则便与佛隔,难于感应矣。” ...

    印光大师

    |色欲一事|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/1356594651.html