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  • 广东省顺德紫云阁09年夏季讲经法会如期举行

    应紫云阁住持满如法师的邀请，7月11、12日，中国佛教协会常务理事、黑龙江省佛教协会会长、中国佛学院教授、曹溪佛学院导师、哈尔滨极乐寺方丈静波法师驾临本寺，演扬圣教。法师的精彩演讲，感招得大雄宝殿内座无虚席。尤其令信众诚服的是法师所讲“普照大师修心诀”，他旁征博引、精细辩证的为信众讲解为什么要修心，如何修心。通过法师的断疑解惑和两天的听闻，个个法喜充满，有如醍瑚灌顶。

    佚名

    |夏季讲经法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/13233586703.html

  • 再说因果(业障)病!

    再说因果(业障)病! 严格的说,一切疾病统可归为"因果"病!是所有的病都不是无缘无故就存在的!所有疾病的形成都有它的前因和后果,只是因果有有形和无形以及大,小,轻,重,善,恶,隐,显之分别而已! 表面的显而易见的因果病,如外受风寒是因,形成感冒是果;饮食生冷是因,感招胃病是果;贪吃酒肉是因,患高血压,脂肪肝是果,等等等等........ 深层的隐而不易觉查的因果病,如非义而动,背理而行,以恶...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15255595013.html

  • 临终病苦释疑

    　　念佛的人到了临终的时候，若有重大病苦发现，切切不要疑心，也不要惊恐。当初唐玄奘法师，临终也有大病，何况我们是被罪恶业障重重缠缚的凡夫，怎能没有病苦啊！要知道，这些病苦是前世恶业所感，若不念佛，这些恶业就会感招后世地狱的重报，幸得善知识开示，发心念佛，那么这些恶业靠着阿弥陀佛慈悲加护的力量，把前世地狱的重报转化为现在这些病苦的轻报了。病苦是暂时的，受过以后，马上就能往生西方。我们应深信不移，...

    印光大师

    |临终　助念|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1636096000.html

  • 广州大佛寺盂兰盆举行开坛法会

    罪根深结，所以才会感招这种苦报。这种苦报不是你一个证到阿罗汉的人可以解救的，也不是天神、地祗、天王等可以救度的、只有在仰仗供养十方僧众的威德力，才能使你的母亲获得解脱。 　　佛陀告诉目莲尊者，十方...

    佚名

    |开坛|盂兰盆|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/10240227749.html

  • 劝祛疑生信

    莲花化生，无生老病死之苦以世界，则称性功德所现，无成住坏空之变。虽圣人亦有所不知，况以世间生灭之法疑之乎？ 　 （译文） 　　 世间所有之物，如根身、世界，都由众生生灭心中，同业别业所感招，都有成坏，... 劝祛疑生信 印光大师 　 世间所有，若根身，若世界，皆由众生生灭心中，同业、别业所感，皆有成坏，皆不久长。身则有生、老、病、死，界则有成、住、坏、空。所谓物极必反，乐极生悲者，此也。以因既是...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07133678339.html

  • 简论因果报应的真实性

    也是最可怕的上品十恶之因所感招的。十法界所形成的这种相壮的思想因，基本上是由人法界形成。由于一切有情众生，依人类有情为中心，也由于如是的原因，佛陀为教化众生，而应现于人法界。在人法界中也同时含具着其他九...所感招的。又有一些人只为了享乐而让别人尊敬他，而修五戒十善，而感得天人法界。如古德云：“地狱忧若，无门自钻。起惑造业，受报循环；畜生好贪，多而无厌。将黑作白，是非莫辨；人道和合，功罪相间。德升孽降，岂...

    礼兴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16381760707.html

  • 智慧的信仰─正信

    一个正确的人生观及完整的人格，必须依止与落实在“正知正见”与“正信”。因此，佛法绝不是迷信与消极的，相信因果的人生，绝对是一个积极、精进且充满光明的人生，因为佛法告诉我们，要种善因才能感招善的果报，种恶因，将来必感招恶果，因此，努力种善因都来不及了，那有时间懈怠或消极呢！ 　　 【取自─灵泉月刊第十九期─老和尚开示《正知正见与正信》】 ...

    惟觉老和尚

    |正信|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0827351391.html

  • 智慧的信仰─正信

    人生观及完整的人格，必须依止与落实在“正知正见”与“正信”。因此，佛法绝不是迷信与消极的，相信因果的人生，绝对是一个积极、精进且充满光明的人生，因为佛法告诉我们，要种善因才能感招善的果报，种恶因，将来必感招恶果，因此，努力种善因都来不及了，那有时间懈怠或消极呢！ 　　 【取自─灵泉月刊第十九期─老和尚开示《正知正见与正信》】 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00193043342.html

  • 佛教的祈愿与满愿

    ”我们可以由学习佛法而了解更多有关因果报应的情形，这样，我们就可以改变自己的行为，而在自己心中多种一些感招乐果的种子。　　作者：土丹却准 ...

    土丹却准

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16070858972.html

  • 病妄同源

    股惯性力。缘是什么?就是一个个外境，一件件事。病就是心念与外境不断地相互感招，辗转相生而成。从开始举的那几个病例看出，缘会的过程就是发病的过程，每一个缘是业力感招来的，也可说是性格当中的缺陷感招来的。在一个个缘的凑合中，在任何一个环节补充、转变这个缺陷就可阻断下一个缘，结果就变了。而实际上，我们却念念相续不觉，不停地在做激发感招的活动，致使病的发生或迁延。比如有些人病得时间长了，病“怕”了。这时“...

    李念

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21293663933.html
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