-
没有成佛的原因，是他比释迦牟尼佛晚了九劫，而且两者修的愿力不同，释迦牟尼佛修悲愿，弥勒菩萨修慈愿，悲愿的精神是救苦救难，出生入死，慈愿的行为是给人快乐，由于慈愿不鼓励人们离世，因此修行成佛的时间较久。...智修法师研究弥勒菩萨思想 智修法师 他指弥勒菩萨修慈愿与释迦牟尼佛悲愿略有不同。中华慧炬佛学会的智修师父近日表示，他目前正在研究[弥勒菩萨的净土思想]，他指出，弥勒菩萨与释迦牟尼佛的不同处，...
智修法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07054048702.html
-
在一切修行之中，全是回向满足本愿的。一切诸佛在因地所修行虽然是同，然而回向的愿力不同，所以果位所成就的佛土不同。阿弥陀佛在因地所发的四十八愿，是愿以自己成佛的名号来利益众生的，所以成就的佛土是以音声为...弥陀同药师愿力相同相别的道理，却不是简单可以说得清楚的。鄙人现在将弥陀的四十八愿，和药师的十二愿，就鄙人的愚见，对照列在下面。读者诸君就经文审思比较，自然也可以见出相同和不同的意思来了。 国无恶道，不...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23521668292.html
-
有的菩萨要乘愿再来，您对这二种人的看法有何不同？’答：‘我的想法是，各人的愿力不同。我请问：你们读书是否有一样的愿呢？’老法师很灵巧地回答了这个问题。
蓝老师问：‘修行到某种程度以后，对于往生西方是否能够自己知道？’答：‘只有到临死时才知。人人都可成佛，只是业感不同，故有早晚不同，人身难得，要努力修行。地狱、畜生，都是自己要去的，成佛作祖也是自己作的。要成佛，一定要经过人这一大劫，要把握机会，好好...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23094076500.html
-
令我们一切苦恼众生，早早的脱离这个苦恼，早早成佛就好啦！所以讲来讲去，最主要还希望大家要发心，大家发心呢？我讲说生西方极乐世界。当然那你们有没有这个愿呢？那是你们各人的思想不同，各人的愿力不同。因为既然各人的愿力不同，各人有各人的自由，不能强勉哪个人非这样不可。没有！为什么？佛说的八万四千法门，都是对治我们众生的这个病，有无量的众生，所以就有对凡夫宣说的八万四千法门。要知道，每一个法门，都是为了...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15240956358.html
-
就难以遇上佛，也无法得佛授记，所以说学佛、成佛皆要有愿力才能成就，愿力越大，成就就越大，随个人的愿力不同，授记也有差别，成佛迟速不同，乃至劫数、国土庄严、正法像法如何、寿命长短如何，都与愿力有关。所以...亦有明显的要求和不同变化。首先，本经讲能授记之人有二种：一者为弟子们授记，二者常不轻菩萨授弟子之记，但二者所授的对象各有不同，佛具授通别二记。因为如来是三德圆满的大圣人，三智全具，圆融辨通，能知此所授...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20343162671.html
-
很好的修行人，想以清净的生活度过一生，然由于每个人的因缘不同、愿力不同，再加上接触的朋友、社会环境也不相同，最后成功的寥寥无几。记得堪布阿琼在教言中说：“譬如藏地的赛马，虽然目标一致，但骑马者快慢不同、因缘不同，最终得奖的不是很多。同样，每个人都发心想成佛，但到了中间时，有些疲惫不堪，半途而废；有些遇到恶知识，误入歧途；有些心力不够，停了下来；有些拼命往前跑，但却跑得不快，不可能到达目的地。”
...
索达吉堪布 讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/08325431288.html
-
就叫“相应”。那修这种法很快就能成就。个个菩萨的愿力不同。读书的时候，你的愿力也不同，有想读木土系的，有想读电机系的，那就看那个相应了。这种情况用来印证我们佛经也是这样。我们...轮相者，随所现业，悉应一一谛观思验。或纯具十善，或纯具十恶，或善恶交杂，或纯善不具，或纯恶不具。如是业因，种类不同，习气果报，各各别异，如佛世尊余处广说。应当忆念，思惟观察所现业种，与今世果报所经苦乐吉凶...
梦参法师
占察|地藏
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2223221357.html
-
愿力不同而有差别。百姓日用而不知，既不追问，也不信仰，只是在习俗中遵循一种随便什么样的传统罢了，可能他对什么都兴致勃勃，但其实是什么都无所谓。而对于那些虽然心常戚戚但信力愿力不强的人来说，无论什么样的...大致上避开中国化的台、严、贤、禅诸宗。严格说来，“无明”与“昭明”作为不同宗教或文化领域的基本范畴，作为两种不同特质的人对自身和世界的自觉与感受，隐藏在它们背后的人类历史、生存境遇、问题起源是不一样的...
陈文庆
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07303852052.html
-
佛的定位 十方三世有无数佛，诸佛所证无有差别，只是愿力不同，度化的国土才有不同。我们现居的娑婆世界，是由释迦佛金口道出甘露法，所以应依释尊的本教为根源[16]。而且，释迦佛在菩萨因中，本著救苦救难...
还有是世间流布的善法，只要不与法相违，都可名为法，如《增一阿含经》云：“一切世间微妙善语，皆是佛法”。这些融贯的法，丰富了法的内容，使法能适应不同的时空。这三者，印公归纳的说： 佛的法，...
海全法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15285356555.html
-
愿力不同，佛则已成佛，阿难则方便为侍者，实则已安住于佛道，其中密意，唯佛与佛才能了知。例如地藏菩萨发愿“地狱不空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提。”所以至今仍为菩萨，而其功德早已...作用于眼耳鼻舌身发生不同的变化，而其本性是不变的。起变化的是妄心，不起变化的即是常住真心。心随物转，即是众生；心能转物，即同如来。如来者，如如不动也。眼观形色内无有，耳听尘事心不动。这种境界，离于语言，...
曾琦云
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19383073942.html