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  • 广济寺寺宝傅雯指画《胜果妙音图》

    画幅的右侧还裱有两条边款，一则为法式善所题，一则是朱鹤年所题，两题字数都不多，节录如下，法式善题：“……今年六月雨霁□慈仁寺，见毗罗殿悬胜果妙音图，笔墨奇伟，雨摧风铄，多不可辨，书款乾隆甲子傅雯奉敕作。...《胜果妙音图》，在清人笔记和画史中已有记载，有的还著录甚详，但是所说的寺庙地点却不同。如陈康祺《郎潜纪闻》卷三中说：“京师广安门内慈仁寺，乃古双松寺遗址，前明改建者也。其厢《胜果妙音图》，乾隆丙午...

    聂崇正

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 北京两处明代周吉祥塔考辨

    海淀区政府投资对该塔进行了修缮。经实地考察，该塔塔铭现仍镶嵌于塔南壁上，上刻楷书“圆□本师僧录司左善世兼大慈仁寺开山第一代住持并大觉堂上周公云端大和尚灵塔”，落款为“孝徒僧录司左觉义兼本寺住持性容弘治...，得之报国寺伽蓝殿中，召入见。后且喜且泣，欲爵之不可，厚赐遣还。宪宗立，为建大慈仁寺，赐庄田数百顷。其后，周氏衰落，而慈仁寺庄田久犹存。”③查《明史》，有孝肃周太后传：　　　　“孝肃周太后，英宗妃...

    舒 小 峰

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 龙树寺与法源寺

    承办？”他才发现酒食未具，又一脸错愕地说：“忘之矣，今当奈何？”据说这年重九，他约集李慈铭、周荇农等人去慈仁寺登高，同样的事又发生一次。 　　这段插曲后来也成了逸事。叶昌炽有诗记曰：“绝似东坡毳字谜...张之洞，“明秀二字足尽予诗乎？”从此对张大为不满，称张不学无术。辛亥革命后，风气除旧布新，这种传统的宴集逐渐减少。陈宝琛民国初年写有《访旧六首》时，就发现龙树寺、崇效寺、慈仁寺因为无人光顾，都已经衰落...

    不详

    |五明研究|

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  • 唐诗与佛寺

    何已。　　花间一曲奏阳春，应为芬芬比君子。从中我们可以想见百花争相斗艳时，牡丹那傲视群芳的高贵神姿了。其他花草像杏花、竹子等在寺院中都随处可见，如慈仁寺就有“幽磬蝉声下，闲窗竹翠阴”·{韩羽(...

    唐黎标

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  • 漫话庙会

    到了清初，东华门的灯市盛况不再。这是因为满族人进北京，只准旗人居住内城，把汉人全都赶到前三门外，于是，东华门外的灯市与西单城隍庙的庙会移到了前门外的灵佑宫与广安门内的慈仁寺（今报国寺），至今东华门外只...

    不详

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  • 南宫天下第一塔闻见记

    ，建于东汉永平十年的南宫普彤寺，由印度摄摩腾、竺法兰主持修建，是河北省最早的寺庙之一。同时这一时期建筑的佛教寺庙还有赵县观音院、内丘慈仁寺、泊头水月寺、文安月岩寺……等等。　　铜佛铭文中提到的摄摩腾、...

    刘学斤

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  • 灵尘化境（5）

    之涅槃)。须参活句，然钝根人学渠(即他，指王维)不得”。因此他也有一些学习佛学的诗，如《慈仁寺秋夜怀旧》云：　　旅病萧条绣佛前，云山浓淡欲寒天。梦回却忆湖南寺，暮梵晨钟已十年。　　暮梵，指每天傍晚寺庙里的梵唱。这表明他响往着十年前在慈仁寺过的日子，那种早晨起听敲寺钟，晚上听着幽雅的梵唱生活是值得回忆的。他还有一首《金山题壁》云：　　净业庵前竹树围，妙高台畔落霞飞，闲生回忆三生事，曾乞云山旧衲衣。 ...

    不详

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  • 北京的佛教寺庙

    ，称“佛日圆照大禅师可庵之灵塔”。 报国寺 　　报国寺位于广安门内大街路北。占地17000平方米。始建于辽，明初塌毁。成化二年(1466)重修，改名慈仁寺，俗称报国寺。清乾隆十九年(1754)重修，改名大报国慈仁寺。原有殿7进，后有毗卢阁，高36级。阁下有瓷观音像高尺余，宝冠绿帔，手捧一梵字轮，系神宗时景德镇瓷窑所贡献，为旧京八宝之一，谓之窑变观音，梁间曾悬《胜果妙因图》1轴。寺内还有嘉庆六年(...

    不详

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  • 辽代佛教寺院经济初探

    、法华寺、崇仁寺、大觉寺、招提寺、竹林寺、 　　瑞像寺、尉使臣寺 　　西京道 金河寺、华严寺、天王寺、刘銮寺 　　不详者 弘褔寺、海云寺、慈仁寺、香山寺、灵壁寺、佛严寺 　　页194 辽代佛教寺院...

    蒋武雄

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  • 从对联谈观音信仰（2）

    愁人？”　　北京广安门内报国寺（又名大慈仁寺）大殿联说：　　“广长舌在无言表；清净身参非色间。”　　从这副对联的意旨，可见禅师对苏轼这首诗的普遍反映。　　50　　真实不虚大慈悲，度一切苦厄；　　意识无...

    不详

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