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佛教传入中国,“慈善”二字便与之结下不解之缘。最常见的说法是“大慈大悲”,即最崇高的最宽泛的慈爱与悲悯。佛学要典《大智度论》第二七《释初品·大慈大悲义》解释说:“大慈与一切众生乐,大悲拔一切众生苦。”使一切生命体感到快乐,称为“大慈”。这种解释与中国固有传统中对“慈”的解释如“恩被于物”、“恻隐怜人”不仅毫无冲突,而且显现出相互融合的浓厚基础。在佛教与中国社会相适应相融合的过程中,慈悲意识与慈善事业...
佚名
|佛教观点|佛教慈善|现实意义|慈善的佛教内涵|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06555693124.html
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前后)佛教传入中国,“慈善”二字便与之结下不解之缘。最常见的说法是“大慈大悲”,即最崇高的最宽泛的慈爱与悲悯。佛学要典《大智度论》第二七《释初品·大慈大悲义》解释说:“大慈与一切众生乐,大悲拔一切众生...慈善事业一起得到了推广和发展。在进入近代社会之前,中国的大量慈善事业都是与佛教慈悲意识分不开的,特别应该指出的是,佛教将“善恶因果业报”的观念引入慈善事业,对于推动更多的人们以“行善事、得好报”的广义...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07011048049.html
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11. 《满族与佛教》 12. 《闲谈佛教的乐舞》 13. 《慈善的佛教内涵及现实意义》 14. 《1996年中国大陆佛教学术会议综述》 15. 《略论中国佛教的伦理文化及其对小说“对惩”论的... 为便于人们对中国大陆佛教、佛学研究现状进行较全面的了解,同时也是为本论的探讨进行铺垫,兹将中国人民大学书报资料中心1978~1997年转载和编目的有关作品篇目整理如下:[2] 【A类】[3] ...
吴言生辑
|佛学论文|因明|五明|
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