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  • 太虚大师的弥勒净土思想简说—《慈宗三要》大意(下)

    之因，证大涅槃，必定要以无我慧通达诸法真实之义。又修真实义，自印度传来的大乘教法中主要有二派：即中观派和瑜伽行派。中观派是依《中论》为指南，瑜伽行派典籍浩繁，历代诸师不得要领。如〈慈宗三要序〉云：“夫...)，与吾人同界同土，而三品、九等之生因，行之匪难，宁不较往生他土倍易乎？一经上生，皆即闻法不退大菩提，与往生他土犹滞凡小相者，殊胜迥然矣！”(〈慈宗三要序〉)因此，选定兜率净土为现生修行之归宿。　　而...

    如吉法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07053048680.html

  • 太虚之“慈宗”构想与其“人生佛教”谈

    在慈氏，如次为慈宗境行果之三要也”。太虚并于1924年元旦所作的《慈宗三要序》中正式提出“慈宗”名义。《序》中说：“远稽乾竺，仰慈氏之德风；迩征大唐，续慈恩之芳焰；归宗有在，故曰慈宗。”这是说，“慈宗...是基于慈恩宗进而宗奉弥勒的传统弥勒净土信仰。故《慈宗三要序》云：　　然十方诸佛刹，虽有缘者皆得生，而凡在蒙蔽，罔知择趋；惟补处菩萨，法尔须成熟当界有情，故于释尊遗教中曾持五戒受三皈称一名者，即为已与...

    刘鹿鸣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22031265163.html

  • 太虚大师的弥勒净土思想简说—《慈宗三要》大意(上)

    生兜率陀天经》，含摄弥勒净土法门中境、行、果之三要素。如〈慈宗三要序〉：”远稽乾竺，仰慈氏之德风，迩征大唐，续慈恩之芳焰，归宗有在，故曰慈宗。三要者，谓瑜伽真实义品，及菩萨戒本，与弥勒上生经也。义品、戒本...太虚大师的弥勒净土思想简说—《慈宗三要》大意(上) 　　如吉法师　　壹、前 言　　太虚大师一生八宗(或说三宗：法相唯识宗、法界圆觉宗、法性空慧宗)兼弘，提倡人生佛教，整理僧伽，弘化于世界。事业可谓...

    如吉法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《太虚大师的唯识思想》

    选出的最重要的三种，其中《真实义品》说明教理，属论；《瑜伽菩萨戒本》轨行持，属律；《上生兜率经》修证上生果，属经。此三种具备了经律论三藏。 　　大师为何要编《慈宗三要》，特弘弥勒净土呢？《慈宗三要序...将唯识学作为纯学术研究的现象有着深远的意义。 　　七、编《慈宗三要》、提倡弥勒净土 　　“慈宗”又称“弥勒宗”，梵语弥勒，汉译慈氏，依据慈氏为宗，故...

    济群法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23285239935.html

  • 弥勒净土法门初探

    后来留有竺摩记的《佛说弥勒下生成佛经讲要》。并在上海玉佛寺讲过《弥勒大成佛经》。（见《年谱》）　　至于虚大师个人对慈宗法门的修持，他自叙说：“民十三年元旦之旦，作慈宗三要序，集刊慈宗三要，奉以周旋，...定的有关弥勒净土法门的经典。今人太虚大师将《弥勒上生经》、《瑜伽真实义品》、《瑜伽菩萨戒本》辑为“慈宗三要”，因为这三部教典的内容都以慈氏为宗，所以将弥勒净土法门定名为慈宗，由此便把本法门完全纳入了...

    如吉法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 慈宗朝暮课诵仪规

    居士五戒仪规 法师讲经起止仪规 净坛仪规 放生仪规 祈雨仪规 慈宗诸赞 慈宗诸偈 慈宗三要序 慈宗要藏序 慈宗学会湖南分会缘起 后记 太虚：慈宗的名义 　　------民国二十五年四月在奉化雪窦寺讲 ...龙华三会众 法乐普蒙薰 慈宗三要序 　　远稽乾竺，仰慈氏之德风；迩征大唐，续慈恩之芳焰：宗有归在，故曰“慈宗”。三要者：谓《瑜伽之真宝义品》，及《菩萨戒本》，与《观弥勒菩萨上生兜率陀天经》也。义品、戒...

    不详

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