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佛教的慈悲与博爱 宗教家倡言博爱,学者不察,翕然合之,以为这是天经地义、真实不刊之论。哪知佛教却非但不言博爱,而且反以爱为众苦之因、生死之本,弃之惟恐不及。那么佛教言慈悲与博爱有什么分别?答曰:...与博爱的绝然不同处。从物质方面讲,一切众生皆同一体,绝无差别;从精神上讲,一切众生同具心识,而且精神更无界限可分,尤足表明其为平等一体。所以佛教中又称慈为平等慈、无缘慈,悲为同体悲。我们如练习作慈悲...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15371457109.html
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疲惫的身躯,消除人们心灵深处的迷惑与慌张,呼唤人们创造自己理想的家园;平等、慈悲与博爱,是敲响和平钟的音符。悠远绵长的钟声,将爱与祥和的资讯传递到世界每一个角落;希冀、许愿与祝福,是敲响除夕钟的音符…...天空,跨越一切障碍,洒向人间,激荡著人们的心灵,与生命之钟共鸣。人们心灵深处的贪婪、憎恨、愚痴、傲慢、猜疑与执著,是敲响人生丧钟的音符。丧钟呜鸣,令人在不知不觉中自断前程,在绝望中毁灭;股市震荡、楼市...
净因法师
|佛学论文|因明|五明|
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慈悲的意义。《古兰经》也教导我们应当亲爱近邻、远邻和伴侣。
中国各大宗教应该共同促进世界不同文明之间的交流与对话,使不同文明的人类和谐、友爱、互助,避免敌视、冲突、仇恨。通过各大宗教智慧的力量,消除人类面临的共同危机——从贫富分化到生态危机,受核武器扩散到战争流血。通过宗教的力量促进人类社会的良性互动,使人类生活在慈悲与博爱的光辉之中。
我们不应该割裂文明的共通性,强调其...
学诚
|佛学论文|因明|五明|
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平等的基础上面的,这是慈悲与博爱的绝然不同处。从物质方面讲,一切众生皆同一体,绝无差别,就是同有贪生畏死和痛苦的表现。从精神上讲,一切众生同具心识,而且精神更无界可分,更足表明平等一体了。 现在我们把佛教与其他宗教所说的自由、平等、博爱,分列于后: 他教的自由是不能跳出神的掌握,不能跳出天界之外,永受生死束缚,不能彻底自由。 平等是永做上帝的奴隶,永不能与上帝享受平等的权利。 博爱是只限人类...
煮云法师
|佛学论文|因明|五明|
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慈悲不是以我为出发点,乃是建立于一切众生平等的基础上面的,这是慈悲与博爱的绝然不同处。从物质方面讲,一切众生皆同一体,绝无差别,就是同有贪生畏死和痛苦的表现。从精神上讲,一切众生同具心识,而且精神更无界...众生等无差别,自性与诸佛平等,凡有心者,皆能成佛。
博爱是(佛家慈悲)十二类生,都要救度,一切众生,慈悲摄受,冤亲平等,以德报怨。
最后希望大家要用理智去探讨各家的教义,千万不要&...
煮云法师
佛学论文|因明|五明
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,也是在这充满慈悲与博爱,充满光明与和平的伟大旗帜的启示与感召下,发起组织成立,展开为全人类的前途与光明而努力的神圣工作。 至于我们会旗正中的会徽,所含的意义是多方面的。它不但象征着我们崇高的理想,...佛旗与会旗的意义 文珠法师 1963年讲于香港佛教青年会 记得香港佛教青年会举行成立典礼那天,悬挂佛旗与会旗时,有人问我:关于佛旗的来由,以及会旗是象征甚么?当时限于时间,不能详细解释;现在我...
文珠法师
|佛学论文|因明|五明|
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。必须我相消灭,能所双亡,然后始有纯客观的真理。无我相,无能所,喻如水面无波,平静如镜,物来像现,如镜照物,如此方为真客观。
(三)慈悲与博爱
宗教家倡言博爱,学者不察翕然和之,以为这是天经地义,真实不刊之论,那知佛教却非但不言博爱,而且反以爱为众苦之因,生死之本,弃之惟恐不及。那么佛教言慈悲与博爱有什么分别?答曰:此二者的含义绝然不同。因为既称爱,必有能爱所爱,既有能所,必有人我,...
尢智表
|佛学论文|因明|五明|
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与博爱的人类崇高美德,继续多多直接捐助这座慈善医院。 佛教慈济医院的地址是:台湾花莲市新城乡康乐村二十一号静恩精舍“慈济功德会”、“慈济医院建院基金”,富于慈悲爱心的人士,请直接函该址接洽,直接捐款...杨思标致词时说,慈济医院是以佛教的慈悲精神来建成的非牟利性质的医院,也是完全是民间力量建成的培养未来医师与医德的场昕。 杨教授义说:“我从事医学教育四十年,总觉得现代医学教育缺少“医德”!这座慈济...
冯冯
|佛学论文|因明|五明|
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肉身,慈悲与博爱,解脱与拯救,净土与天堂,无明与原罪,轮回与复活,业报与审判等等众多主题上,均存在着可以讨论的广阔空间。
相对于宗教间的对话,佛教哲学与西方哲学间的比较或许将更具吸引力和挑战性。西方...
佛教传入中国之际,正是大乘思潮开始兴起之时。佛教恰好在这样一种背景下向东方涌来,似乎是在强烈地暗示和象征着:中国确是大乘的有缘之土。回顾过去,可以清楚地发现,大乘佛教的兴盛与中国佛教的发展在历史...
吴可为
|中国佛教|
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