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  • 佛教慈悲与博爱

    设法消弭他恼害心,使他转生欢喜心,这样才是佛法。所以我再把慈悲介绍给读者。  佛教对于慈悲两字解释,慈是与乐,悲是拔苦。慈悲不是以我为中心而出发,乃是建立于一切众生平等相上面。这是慈悲...佛教慈悲与博爱   宗教家倡言博爱,学者不察,翕然合之,以为这是天经地义、真实不刊之论。哪知佛教却非但不言博爱,而且反以爱为众苦之因、生死之本,弃之惟恐不及。那么佛教言慈悲与博爱有什么分别?答曰:...

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    |佛学论文|因明|五明|

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  • 略谈慈祥与慈悲

    道,是想早日解脱轮回。这些事情直到被外族毁灭了本族,目睹到尸横遍野、血流成河(就算弟子们使用法力拯救也无济于事)事实才体现出佛对众生爱,更体现出慈悲:   慈悲不是为了给人以笑容,...多年前,儿女还未进入社会之时,就一度议论过笔者身上,总是找不到慈祥影子。今天,相信某些读者网友从笔者言论中,也会有此同感。所以,值此之际,很想谈谈笔者对慈祥与慈悲感悟。   本人认为...

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    |佛学论文|因明|五明|

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  • 大乘佛教基本教理

    根本,但慈悲并不是以我为中心而出发,乃建立在众生平等,一即一切,一切即一无我基础上。我是众生一分,众生是全体大我,度人所以为自度,利人也所以为利我,这是慈悲。   娑婆众生,迷妄...菩提心。发菩提心第一要无我,第二要慈悲。那就是说,行慈悲而不执有我,知无我而不断慈悲,这是大乘佛法精神。   佛家讲慈悲不说博爱,慈是予人以乐,悲是拔人以苦。而爱是感情作用,因为既称爱,就有能爱所...

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    佛学论文|因明|五明

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  • 创巴仁波切:突破修道上唯物(二)

    收集或布施牵扯;你根本没有愿望或恐惧——这是般若如实知见智慧展现。  所以敞开之道主题是,我们必须开始放下“我”基本奋斗,完全敞开,绝对信任自己,是慈悲。世上有很多以爱心、和平及心安为题...饱了,快要撑坏了。我希望从未吃过。”我们不能对修道那么认真,那么认真乃是弄巧成拙,违反“放下”。  问:开悟的人已经克服悲剧感了吗?  答:不是一定要开悟才能放下悲剧感。如果你涉入高度紧张...

    创巴仁波切

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  • 佛教科学观

    心、诈欺心。佛教就决不这样说,只教我们对待这辈恼害我们的人,要先作平等观,不作敌友想,我们用不著爱他,只可起同体大悲心,设法消弭他恼害心,使他转生欢喜心。这样才是佛法所以我再把慈悲介绍给...在众生愚痴上面,愚痴若尽,佛法亦无。 (二)客观 现在人对于任何事物看法,每喜用‘客观’二字,以为这是科学精神。其实这二字究作何解?可没有人彻底地加以研究。依佛教来讲,既然有观...

    尢智表

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