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更多慈诚罗珠堪布佛教问答
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慈诚罗珠堪布
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http://www.fjdh.cn/fjask/2009/02/20561635492.html
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问:
戒杀放生有什么样的功德?
慈诚罗珠堪布答:
关于戒杀放生的功德,想必大家都多多少少地知道一些。在以前关于放生的开示中,也讲过一些戒杀放生的功德,所以一听到这个题目,也许很多人会认为这...
慈诚罗珠堪布
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http://www.fjdh.cn/fjask/2009/02/20521735491.html
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如何面对痛苦与幸福:慈诚罗珠堪布
很多佛教徒虽然懂得不少佛教理论,甚至还学过五部大论——中观、因明、慧度等深奥的佛法精华论著,但因为修行的问题没有解决,所以无法处理好生活中出现的各种矛盾,无法将学到的佛教理念落实、应用到生活当中,时常被生活中千奇百怪的难题弄得焦头烂额。
按理来说,修行人与普通人解决问题的方法应该是不一样的。但因为我们的学佛,往往停留在字面...
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痛苦|幸福|慈诚罗珠堪布
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/151613325658.html
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有漏皆苦
(一)总述
今天接着讲四法印的第二个——有漏皆苦。
“有漏”是什么意思呢?关于有漏与无漏的概念,一切有部、经部以及唯...
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四法印|慈诚罗珠堪布
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/15330637418.html
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诸法无我(下)
(一)综述
按照最严格的规定来说,在修持诸法无我之前,最好能证悟空性,而证悟空性,又需要加行等很多基础条件,故而不是轻而易举就能办到的。无论如何,修持空性的人至少要对空...
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四法印|慈诚罗珠堪布
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/14270037420.html
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前面讲了空性修法的一部分——对色蕴的剖析,下面抉择受、想、行、识四蕴。
2、受即是空的修法
所谓“受蕴”,是指感受的总称,可以归纳为...
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四法印|慈诚罗珠堪布
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/00243537422.html
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一、宣讲四法印的必要
今天的讲题,是三法印或四法印的见解与修法。实际上,四法印中的最后一个法印,是修持前三个法印的结果,真正的修法,已经包含在前面的三法印当中。前三个法印是因,第四个法印...
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四法印|慈诚罗珠堪布
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/15292137417.html
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诸法无我(上)
(一)总述
首先,我们要知道什么叫做“我”。大家都知道,佛教是主张无我的,那么,如何认定这个“我”,这个“我...
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四法印|慈诚罗珠堪布
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/15350037419.html
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三、四法印的修法
前面已经讲完了四法印的见解,下面介绍四法印的修法。
对我们每个人来说,具体的修法是相当重要的,要达到了脱生死的目标,就必须实实在在地修行。通过念佛,可以往生极...
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四法印|慈诚罗珠堪布
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/08045537421.html
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空性与无我修法的差别:空性修法是指法无我的修法,当体会到物质、精神等所有的一切都是空性时,在这种境界中安住,就是空性的修法;无我的修法则是特指人无我的修法,它属于空性修法的一部分。
前面...
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四法印|慈诚罗珠堪布
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/12344737423.html