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  • 经典翻拍剧《济公新传》热播引佛教人士关注

    普遍给予认可，但指出张默塑造的济公形象太现代，语言太时髦，虽然诙谐有趣，却与出家人的言行不符。 　　杭州佛学院的慧澄师傅说：“也许是先入为主的印象，我觉得游本昌演的济公更加朴实与贴切，他演济公时已经...

    童燕

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    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/0754568518.html

  • 农历五月十三日恭逢唐代荷泽神会禅师纪念日

    宗重在由定发慧，而南宗重在以慧摄定。神会答王维说：“慧澄禅师要先修定，得定以后发慧。会则不然。”他又引《涅槃经》的“定多慧少，增长无明；慧多定少，增长邪见”的说法而主张定慧同等(《神会语录》第一残卷)。 ...

    【佚名】

    |纪念日|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/09220110221.html

  • 学修能断惑业苦 进趣菩提依三学--以戒为师　进趣菩提（上一）

    让自性光明显现出来。如清朝读体律师在《毗尼作持续释》说：“良以众生迷心为惑，动虑成业，由业感报，生死无穷。欲脱苦果，当除苦因，故先以戒治其业，次以定、慧澄其惑。业分善、恶故，止、作两行以相翻。惑唯昏、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07335481712.html

  • 南宗禅——自性的肯定与发扬

    定之时即是惠，即惠之时即是定。何以故？性自如故。即是定惠等学。　　在答王维关于自己见解与慧澄禅师的不同时，神会又指出：　　今言不同者，为澄禅师要先修定，得定以后发惠。今则不然。今正共侍御语时，即定惠等。《涅槃经》云：定多惠少，增长无明。惠多定少，增长邪见。定惠等者，名见佛性。故言不同。　　慧澄禅师是主张因定发慧的。或许是北宗学人。神会对他进行了尖锐的批评。这里引用的《涅槃经》强调定慧并重。但并重还...

    孙昌武

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16010158561.html

  • 湖南佛教清前简史

    摄论师等。知名的学派僧人，则有慧生、道盛、法安（以上涅槃师），慧球、慧澄（以上成实师）、昙迁（地论师）、慧旷（摄论师）等人。有的生长在湖南而赴外地学习，有的由外地来到湘州传播佛教。湖南佛教中特别值得...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16063058929.html

  • 湖南佛教简史

    、摄论师等。知名的学派僧人，则有慧生、道盛、法安（以上涅槃师），慧球、慧澄（以上成实师）、昙迁（地论师）、慧旷（摄论师）等人。有的生长在湖南而赴外地学习，有的由外地来到湘州传播佛教。湖南佛教中特别值得...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07025148272.html

  • 禅宗六变（三）

    慧能去世后，神会游历数年、开元八年［720］奉敕配位南阳隆兴寺，人称“南阳和上”。在隆兴寺，神会与南阳太守王弼、内乡县令张万顷、王赵公［王琚，？－747］等人过往甚密，又曾应御史王维［699-759］之请在临湍驿与同寺的慧澄禅师共话禅理。神会传播南宗顿教运动的序幕就由此展开了。 　　经过数十年苦心经营，神会终于在开元二十年［732］，于河南滑台大云寺召开无遮大会，公开向北宗挑战，掀起了争夺正统的...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00150443035.html

  • 禅宗六变——第三章　曹溪禅──禅宗三变

    开元八年［720］奉敕配位南阳隆兴寺，人称“南阳和上”。在隆兴寺，神会与南阳太守王弼、内乡县令张万顷、王赵公［王琚，？－747］等人过往甚密，又曾应御史王维［699-759］之请在临湍驿与同寺的慧澄...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06301443996.html

  • 从佛家美学看周梦蝶诗作的体悟

    的还有北宗的义福、净觉、慧澄、道璇、原崇；南宗的神会、瑗上人、燕子龛等禅师[11]；这样的遇合虽不见得如杨文雄所言“王维出入南北两宗，似有绾合两宗的企图”[12]，但却是王维开放心灵，交结禅师，广泛...

    蕭水順

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 龙门石窟唐代阿弥陀造像研究

    雨洒尘沾。遂使佛日沉辉，人天福减。惟我香山寺上座慧澄法师，伤之叹之，惭之愧之，徵巧匠，尺取其，饰雕翠石，焕然紫金，即身之弃……"　　由此可脂此洞是高平郡王武重规所造。武重规事见《新唐书》卷二一五上。天授...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20401862760.html