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  • 慧眼观六道

    　　悉达多太子在菩提树下静坐四十九天，于最后一天夜里悟道成佛，此时佛陀以无碍的慧眼，观看这娑婆世界里六道众生的情形，想要了解众生的根机，以及度化的因缘。 　　天人们住在黄金、玛瑙等七宝建构而成的宫殿中，终日游乐嬉戏、衣食无虞；人道众生饱受生老病死苦，地位较贫贱者还要受人诃斥，即便病苦逼迫，仍须四处为人做工，以求得温饱；饿鬼道众生则多是住于粪厕、林边，咽喉细如针孔，饥渴难忍却无法进食；畜生...

    中台世界

    |轮回|因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/05/2221429226.html

  • 借我一双慧眼吧

    不杀伯仁，伯仁由我而死。”（伯仁是周顗的字） 　　我想起了这样几句歌词：借我借我一双慧眼吧，把这纷扰看得清清楚楚明明白白真真切切。 ...

    延德法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05570681078.html

  • 借你慧眼辨识教派

    　　借你慧眼辨识教派 　　■ 洪祖丰 著 　　当一个宗教导师自我臌胀……他开始欺师背祖，背弃正统宗教教义，改而宣说自己从「梦游」、「证悟」或「天启」所得到的教导，同时歪曲正统经典教义来迎合自己的意愿。 　　最近大众传播媒介大事报导有关政府取缔某回教教派的新闻，引起了公众人士对教派活动的注意与兴趣，其实教派（cult）活动并非新奇的事。各大宗教中早已有教派的存在，而且数目众多，只不过多数...

    洪祖丰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06140782780.html

  • 《慧眼初开》读后感

    《慧眼初开》读后感　　●林　平 　 本文荣获九十二学年度第一学期报四重恩奖学金　　壹、前言　　人的心一层又一层被捆绑，究竟如何才可以解开心中的枷锁？我不懂...证悟是不断修行的结果，我相信有朝一日我可以做得到。 v　　注　释　　哻凡文中粗黑体皆引用《慧眼初开》文句。苏吉达文，蓝吉利图，郑振煌译，台北：慧炬出版社，2002年7月。　　哷《神话》页209：...

    林　平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07163350224.html

  • 借我一双慧眼吧

    http://www.fjdh.cn/Item/34576.aspx

  • 说究竟法

    　...

    星云大师

    禅|明心|我执|慧眼

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/233156348.html

  • 五眼(肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼)

    五眼─肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼，見於金剛經，在中國最為人知 、最受歡迎的經典之一。它們代表著對宇宙與生命不同層次的體驗與證悟 。在一九六九年五月廿五日大覺寺的演講中，沈家楨博士深入淺出的...，五眼是指肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼。我今天想引用 這幾個名稱，來和諸位研討一些佛法。首先我要指出，這裡所稱的「眼」，並不 是單指人類的眼睛。人類的眼睛只是肉眼的一種。事實上，人眼並不十分優越。 鷹...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23220639436.html

  • 如本法师答：佛陀常说五眼，何谓“五眼”？

    　　如本法师答：肉眼(梵语mamsa-caksus)、天眼(梵语divya-caksus)慧眼(梵语prajna-caksus) 、法眼(梵语dharma-caksus)、佛眼(梵语buddha-caksus)，是名五眼。 　　何谓肉眼？就是肉身凡夫之眼，遇昏暗、遇阻碍，就不能见。 　　何谓天眼？就是天人之眼，远近昼夜，都能得见。 　　何谓慧眼？就是声闻之眼，能看破假相，识得真空，不被境所...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12224412171.html

  • 问：佛陀常说五眼，何谓“五眼”？

    肉眼(梵语mamsa-caksus)、天眼(梵语divya-caksus)慧眼(梵语prajna-caksus) 、法眼(梵语dharma-caksus)、佛眼(梵语buddha-caksus)，是名五眼。 何谓肉眼？就是肉身凡夫之眼，遇昏暗、遇阻碍，就不能见。 何谓天眼？就是天人之眼，远近昼夜，都能得见。 何谓慧眼？就是声闻之眼，能看破假相，识得真空，不被境所惑动。 何谓法眼？...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/10/08372491516.html

  • 修行或不修行

    因缘，有为有守；不透过修行，慧眼不得训练，事理因缘无从洞悉，取舍冲突，进退失据。　　可惜的是，世俗人不了解修行。世俗人以为修行只是清心寡欲、与世无争，因为要争，要用自己的贪嗔痴与别人的贪嗔痴抗争，所以...家人的事，更不可能只是退休后修身养性的事。因修行不是放下一切、离尘绝缘，相反地，修行是在尘而不染，放下的是一切贪嗔痴，离绝的是对六境的攀缘。因为不攀缘，所以贪嗔痴杀得俐落干净，所以慧眼独具，所以照见一切...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07363452815.html
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