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十后悔
有一学僧问云居禅师道：“弟子每做一事，事后总不胜懊悔，请问老师，为什么我有那么多的懊悔呢？”
云居禅师道：“你且先听我的十后悔：
一、逢师不学去后悔；
二、遇贤不交别后悔；
三、事...，往往不到黄河不死心，不见棺材不掉泪，假如能慎于始，就不会事后懊悔了。经云：“菩萨畏因，众生畏果。”众生总是果报现前时才会后悔，如能够事先予以肯定，即不后悔了。
对好事，太多的否定，当然就会后悔；假如...
佚名
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22455275239.html
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是这样，万一有死后世界的话，那将怎么办？那到哪里去？去接受快乐还是去接受痛苦？”那时他才懊悔起来。《无量寿经》讲：
大命将终，悔惧交至。
在生时，没想到死后这件事情，将一生的青春奉献在儿女身上，浪费在贪图五欲之上，都没有为自己的生死大事来准备、来计划，通通没有，要死了才懊悔起来，所以说“大命将终，悔惧交至”，内心既懊悔，又惧怕。但懊悔也来不及了，因为不可能...
慧净法师
临终|慧净法师
http://www.fjdh.cn/article/2008/06/12591625630.html
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那到哪里去？去接受快乐还是去接受痛苦？”那时他才懊悔起来。《无量寿经》讲：
大命将终，悔惧交至。
在生时，没想到死后这件事情，将一生的青春奉献在儿女身上，浪费在贪图五欲之上，都没有为自己的生死大事来准备、来计划，通通没有，要死了才懊悔起来，所以说“大命将终，悔惧交至”，内心既懊悔，又惧怕。但懊悔也来不及了，因为不可能回到人间继续过生活啦，一离永离了，跟情深意重的父母、先生（太太）、儿女永别了，所以...
佚名
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程度．这里所谓的自由，并不是政治上的自由，而是指从懊悔、恐惧、焦虑和哀伤之中解脱出来．
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佚名
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回到持咒上，千万不要生懊悔之心念，如此，持之以恒，不要太在意妄念，总有一天，妄念会愈来愈少，心境会愈来愈清明。
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佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10132278079.html
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保护地球，否则“我们将要为人类的未来和世界的未来深感懊悔”。
潘基文在挪威环境与外援大臣埃里克·索尔海姆的陪同下于８月３１日抵达挪威最北部靠近北极的斯瓦尔巴德群岛进行了为期两天的访问。
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佚名
|素食|环保|拯救地球|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/20245490030.html
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今生丧失往生机缘，又带来沉沦的懊悔，不断催促临终者，令其坚强，把持最后的关头，以得最后胜利—往生净土。
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如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13184512418.html
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在家信徒的布施之道？
了幻法师答：学佛者应经常向社会及贫苦者布施。布施的基本原则是：
（1）、不自苦：应衡量现实的经济状况，不必存有与人比较的心态，只要随力布施，即使微分供养，也会得到无量无边的福德。
（2）、不自恼：凡所有施，皆随喜随缘，不须为难勉强。
（3）、不后悔：布施后，不生起懊悔的心，不计算功德多寡，只问耕耘，不问收获。
（4）、有意义：布施就像播种，种子要落在肥沃的土地，...
了幻法师
婚姻
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12110712518.html
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刚吃了半个，就觉得很饱了。这时候，他心中很懊悔，用手打着自己的嘴巴说道：“我是这样的愚痴不知节约，如果早知道后头的半个煎饼能吃饱，那么我只要买这半个煎饼就是了，前头的六个煎饼不是多吃了吗？”
我们从小...
佚名
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要前行就要选择中庸，要前行就要包容错误
不理解国人为何要奉行中庸之道，不理解国人对错误是这样的宽容。细思之，人类不能停止的前行脚步是在不断的错误下才构筑起今日社会的不断进步。我们常常为我们所犯的错误而懊悔，我们不时为我们的固执而丧失最佳选择机会而后悔，我们尤其对我们过度的自信而让事情不可逆转而终生为憾。如果一个人一直能做出最正确的决定和选择，那么这个将是一个纯粹的人，一个先知者，一个...
佚名
|社会|教育|纪实|
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