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懒残和尚和他的悟道歌 上平 明瓒和尚，不知道姓什么，也不知道是什么地方的人。开始的时候，他四处游方，后来听说普寂禅师在嵩山盛传禅法，于是前往从之。明瓒禅师言行怪异，虽然早已默证空寂之心，但时人不...经常被呵斥责骂，可是他毫无愧耻之意。每到吃饭的时候，他就把大家吃剩的饭菜都收到一个瓦罐里，热一热，然后吃掉。因为他性情慵懒，又专以残食为生，所以人们送他一个绰号，称他为“懒残”。 当时，相国邺公李泌...
上平
|佛学论文|因明|五明|
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懒残和尚养亲
记不得是什么时代，有一个懒残和尚，因为他的母亲就生了他一个独子，所以他责无旁贷的要负起养活他的母亲的责任，不过他奉养他的母亲，不是把十方施主舍于寺庙的财产金钱拿来作养家孝亲之用...rdquo;在他认为，和尚出了家，就是无父无君，大逆不道的罪人，恨不得要“人其人，火其书，庐其居。”因此后来那些一知半解的偏见文人，也就以为和尚是大不孝的罪人，并以韩愈的谬 语...
煮云法师
佛学论文|因明|五明
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说的。
懒残和尚养亲
记不得是什么时代，有一个懒残和尚，因为他的母亲就生了他一个独子，所以他责无旁贷的要负起养活他的母亲的责任，不过他奉养他的母亲，不是把十方施主舍于寺庙的财产金钱拿来作...父其父。”在他认为，和尚出了家，就是无父无君，大逆不道的罪人，恨不得要“人其人，火其书，庐其居。”因此后来那些一知半解的偏见文人，也就以为和尚是大不孝的罪人，并以...
煮云法师
孝亲|报恩
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希迁时年43岁，来到了南岳。在南台寺东側大石上结庵而居，人称“石头和尚”。希迁大师在此居有四十余年，与当时怀让，坚固和北宗普寂的弟子明瓒〈即懒残和尚〉交往甚深。并都对他非常敬佩。他继承和发扬了六祖惠能及青原...中当了个小沙弥。
惠能大师将要圆寂之时,希迁忧伤地问道: “和尚百年之后,我不知当应跟随何人?”
师曰: “寻思去。”
由此希迁一直牢记六祖遗嘱“寻思去”,便经常静坐独思。乃至于四处...
怀辉 欣安
|五明研究|
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而又人烟稀少的野外寺庙，哪里还会有什么事呢！玄外之旨，“禅”也就是这样的“寂寥”，“无事”。傅大士云“有物先天地，无形本寂寥”。懒残和尚说得更为明白“无事本无事，何须读文字”，“饥来吃饭，困来即眠”。...云门三剑”第一式“涵盖乾坤”。宿慧者自识之，“无事本无事”，不赘。
“心心心更有何心”句。正是禅宗“无念、无住”之意，也是船子和尚“满船空载月明归”的境界。乃“云门三剑”第二式“截断众流”。
...
赵辉志
|五明研究|
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把父母也“观空了”，觉得没什么，但从世间道德而言，对父母的孝顺奉养不能缺少。以前汉地有个懒残和尚，因为母亲就生了他一个独子，所以他责无旁贷地要负起孝养母亲的责任。有时他穷得一...“儒家思想提倡孝道，后世有《二十四孝》等许多故事。可这孝顺之举，佛教有吗？”
佛教不但有，而且远远超胜，更不可思议。如虚云老和尚，他为报答亡母深恩，吃尽了千辛万苦：首先三...
索达吉堪布
《弟子规》|孝道|弟子规
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rdquo;是指怀让禅师，他们两人确实是曹溪的门下。而“瓒”则是指明瓒禅师，外号“懒残和尚”，他应当是北宗普寂的门人，当年住在南岳。不知明瓒何时又去参学于曹溪...ldquo;和尚此间莫有真金与人否”师曰：“设有与，汝向什么处着？”(《大正藏》五一卷二四零页中栏~下栏)
在这里，神会的振身(犹有身见在)，毕竟被行思勘破了，足可见...
蔡日新
佛学论文|因明|五明
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（《大正藏》五零卷七六四页上栏）在这里，“固”是指坚固禅师，《景德录》卷五收有其名字，但无机缘语；“让”是指怀让禅师，他们两人确实是曹溪的门下。而“瓒”则是指明瓒禅师，外号“懒残和尚”，他应当是...曰：“和尚此间莫有真金与人否”师曰：“设有与，汝向什么处着？”（《大正藏》五一卷二四零页中栏~下栏） 在这里，神会的振身（犹有身见在），毕竟被行思勘破了，足可见出他与行思之间“十里行程较一程”来，...
蔡日新
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00042942502.html
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。只是在弘法院外边的一片空地上搭起一座简陋的草庵居住，每天恭恭敬敬地修学听讲。 当时，南岳除怀让禅师外，还有坚固、懒残和尚，并称南岳三大高僧，他们影响巨大，声名远播，此时的南岳佛教在他们的带领下，正...、云集坐下，尊称他为“石头和尚”。 而怀让、懒残、坚固三位大师也由原来对他的喜爱，逐渐变为敬重和钦佩，纷纷对自己的弟子说“彼石头真狮子吼，必能使汝眼清凉。” 第六章：南岳天下秀 南岳，也就是衡山...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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就是表现精粹、哲理深刻的作品。后出的题为僧粲所作《信心铭》、永嘉玄觉《证道歌》、丹霞《玩珠吟》、懒残和尚《乐道歌》，也都是以形象和比喻表达对禅的理解的。到了晚唐五代后“五家七宗”一出，禅更向哲理化发展，...，受到荆南节度使裴均礼重：潮州大颠则与韩愈有交谊，这成了文学史上的一个公案．姑不论史籍上诸种汜载是否全部可靠，身处逆境的韩愈与肯定“平常心”的石头-—系和尚论道，没有什么不合情理之处。李翱著《复性书》...
孙昌武
|佛学论文|因明|五明|
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