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  • 寻求创造的形上根据——熊十力的创造观浅谈

    符合人的自由本性的动力方式”[1]P140。他认为，创造是生命的本质而且是没有止境的；对宇宙本身而言，创造是宇宙进化发展的动力，而且是有计划的，非盲目冲动的；对个体而言，创造是成人之道的必要环节，而且...3.创造是成人之道的必要环节和社会臻于理想的必要途径　　在熊十力看来，本体的特征是寂和仁。寂，非空义，乃言本体无形相，无方所，无质碍，超绝时空；仁则言其生生不容己之德，即精进、向上的本性。本体乃吾人与...

    陈改桃

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07304152056.html

  • 试论佛学对王守仁教育思想的影响

    严格的区分，强调于发见上用功，正与禅宗“无念之念”的思想一脉相承的。　　值得我们注意的是，王守仁以“心体”取代朱熹的“性体”，在成人之道上必然表现为强调人应顺其良知之自然发用，反对设定先验存在的理从而...)　　客观地讲，王守仁并非完全否定语言文字在成人之道中的作用，古代之经、古人之言可以规定行为的方向。虽不能执着五经，但五经却是达于道的必然中介与必要工具。王守仁讲：　　得鱼而忘筌，醪尽而糟粕弃之。鱼醪...

    张学强

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23402540822.html

  • 孝文化经典《孝论》译释

    、叔齐其人也。　　道固尊于人，故道虽在子，而父母可以拜之，《冠义》近之矣。《礼》曰：「已冠而字之，成人之道也。见于母，母拜之。」①俗固本于真。其真已修，则虽僧可以与王侯抗礼也，而武事近之矣。《礼》曰：...我，父母也，吾母又成我之道也。昊天罔极②，何以报其大德!　　自去故乡凡二十七载，未始不欲南还坟陇，修法为父母之冥赞。犹不果然。辛卯③其年，自以弘法婴难，而明年乡邑亦婴于大盗，吾父母之坟庐，得不为其剽暴...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23591568570.html

  • 吴伯耀：〈从“生命实践”观点解读《论语》〉

    之道相联系才能得到阐明。从理想人格的培养（成人）的角度看，所谓‘性相近’，即是指每个人都有相近的本质（性），因而都具有达到理想人格的可能；所谓‘习相远’，则旨在指示：人究竟能不能达到理想人格，最终...也让我们了解合宜的人际相处之道以及如何成就理想的人格，并且也让我们明白生命的满足与喜悦之道。　　关键词：生命实践、生命价值、生命的学问、《论语》诠释　　壹、前言　　所谓“生命实践”，是指吾人对于生命应...

    吴伯耀

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07151671216.html