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  • 我国北方最大藏传佛教寺庙一名喇嘛一天

    回到自己僧房。他房间一进一出,外为会客室和卧室,内为佛堂。   坐定后,他打开经书《菩提道次第》看了起来。他说:“这本书是菩萨讲述如何成佛途径。”   书看到一半,一位当地信徒敲门拜访。...  早晨5点,晨钟敲响了108下,在供奉着世界最大金漆木雕大佛千手观音河北承德普宁寺,藏传佛教喇嘛趁着北方晨曦起床洗漱,开始了一天生活。   “晨钟敲响108下,是为解脱尘世间108种烦恼...

    佚名

    |喇嘛|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/07405022777.html
  • 佛和菩萨有否差别

    修行最高果位。成佛途径有四种,  1.信满成佛。依种性地决定,坚信诸法不生不灭,清净平等,无可愿求,这就能信满成佛。  2.解满成佛。依解行地,深刻理解法性无造无作,不起生死之想,不起涅槃之想,心...”、“始士”、“高士”、“大土”,即“发大心的人”。多数人还是习惯用译音略称——“菩萨”。  “菩萨”原是释迦牟尼修行尚未成佛称号,后广泛用作对大乘思想实行者称呼。有人对崇拜神像,也称为菩萨...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23434441031.html
  • 灭相颂与灭罪颂

    悟人同一类。大师令传此顿教,愿学之人同一体。若欲当来觅本身,三毒恶缘心中洗。努力修道莫悠悠,忽然虚度一世休。若遇大乘顿教法,虔诚合掌至心求。   这里所说愚人,是指那些信佛教而不得成佛要领的人。一般信徒,以为只要布施供养,就是修道成佛途径。其实这是莫大误解。这样修行,只能算是修福,积一些善行,根本不能成佛。因为他们没有在心里用工夫,没有把心中妄念,心中迷惑,从根本上消除掉。所以,...

    常进法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06493881511.html
  • 以佛教为例略说宗教与哲学不同

    建立,目在于巩固宗教信仰。”   “《法华经》对文化知识落后阶层,指出了另一条趋向成佛途径,即偶像崇拜、偶像供养。它提出建庙、造塔、塑佛像,装饰佛寺建筑,都可以使人得到解脱,最后成佛。即使没有这些...以佛教为例略说宗教与哲学不同   任继愈先生是马克思主义者、唯物主义者,但他关于宗教本质及其与哲学区别,描述和分析得很到位。他认为,“人类接受宗教有两个途径,一个是从认识论角度进入宗教信仰,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07143349960.html
  • 魏晋佛性论

    ldquo;理”产生了深刻影响。理学则是典型儒、释、道三种思潮合流产物。   综上所述,竺道生融通法、法性、实相、理、佛、佛性,从不同角度阐述成佛依据和途径,追寻世界本体、本质和...,因此中土接受佛教和最终三家合流是有其深厚思想基础。   (三)顿悟成佛   除了探究佛性依据、成佛途径,道生还以中国传统思维方式为手段,率先探究认识佛理方法,从宗教修习角度看,亦是...

    姚维

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23390240713.html
  • 人生修养选择

    从烦恼到菩提修行基本纲领。当然,还有六度,这些都是我们求解脱、转换人生、改变人生最基本修行方法。第四,为人类提供了成佛途径。这个成佛途径就是我们修行解脱方法。这些解脱方法不是凭空假设,...“人人皆有佛性,人人皆可成佛”。这个观念也是非常特殊。从这一点出发,一下子就把我们人性升华了,给我们提供了无限创造和努力机会和目标。因为我们每个人看到自己都是非常渺小,没有希望,都在绝望中度过...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06591847788.html
  • 魏晋佛性论——兼谈玄学情性论

    产物。   综上所述,竺道生融通法、法性、实相、理、佛、佛性,从不同角度阐述成佛依据和途径,追寻世界本体、本质和精神最高境界。“法者,理实之名也。”(注:《大船涅槃...成佛途径,道生还以中国传统思维方式为手段,率先探究认识佛理方法,从宗教修习角度看,亦是成佛过程、时间。   “顿悟成佛”这一学说,是竺道生独创,也是佛教中国化典型。...

    姚维

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07214050953.html
  • 华方田:佛教伦理道德与现代人生

    ,彻底觉悟了人生真实,也就完全地消除了烦恼和痛苦,达到了涅槃,这是人生觉悟最终境界。道谛是指引导众生灭除痛苦、证得涅槃正确道路和方法。原始佛教认为,觉悟成佛途径有很多,共有所谓“七科三十七道品”,其中最重要是“八正道”,即八种正确成佛途径。道谛所强调是在思想和行为两方面都按照佛教道德价值要求去做,这种道德观主要原则是“去...

    华方田

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23183839178.html
  • 觉悟与奉献——新世纪佛教修行与生活理念

    这是人生觉悟最终境界。道谛是指引导众生灭除痛苦、证得涅槃正确道路和方法。原始佛教认为,觉悟成佛途径有很多,共有所谓“七科三十七道品”,其中最重要是“八正道”,即八种正确成佛途径。道谛所强调是在思想和行为两方面都按照佛教道德价值要求去做,这种道德观主要原则是去恶修善,防止和消除恶思想和行为,发扬和保持善思想和行为。而区别善恶标准,...

    华方田

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23364640536.html
  • 弥勒:“乐”表征

    出发点,把铲除苦难根源,作为解脱终极目标。像家喻户晓观世音菩萨,也是以救苦救难形象而深受信徒虔敬。弥勒作为菩萨,与观世音不同,作为佛,也与释迦牟尼有异。他只教化众生和成佛途径,不是舍身苦行,...佛教是崇拜佛,到了大乘佛教,还崇拜立志作佛菩萨。佛数量非常之多,能称上名号来,就有“千佛”之众,实际上是无限;与此相应,追随佛后菩萨,人数决不会少于佛。因此,佛教提供可崇拜对象,实在是...

    杜继文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08144155159.html
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