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  • 太虚大师年谱（一）

    　　 此犹是一昧字。以昧昧为笔名者，如“论梁漱溟东西文化及其哲学”。署名昧然者，如“论甘地”等。 　　　 （七）交芦子 　　　 署名交芦子者，如“成大乘论”等，悉掩关普陀时作。交芦之名，取义于楞严经：...（６）芬陀 　　　 昧盦诗录，附有“书镜月梦”，自称华子，殆悲华子之略称。以非心为笔名者，如“评大乘起信论考证”。署名芬陀者，有“任孤儿教育者应具性格之商榷”等。芬陀，梵语芬陀利之略，即白莲华。是故非...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 太虚大师年谱（二）

    森然秩然，有万非昔悟的空灵幻化堪及者'（参看我的宗教经验）。从此，真俗交彻，表现于理论之风格一变。幽思风发，妙义泉涌，万非逞辩竞笔者能及；因每有肇端而不克终绪之论片，如‘成大乘论'，‘法界论'，‘三明...”。所论大乘的人生观，为：‘圆觉之乘，不外大智慧、大慈悲之二法，而唯人具玆本能。……唯此仁智是圆觉因，即大乘之习所成种姓，亦即人道之乘也。换言之，人道之正乘，即大乘之始阶也'。大师回杭；舟次九江，函覆...

    不详

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