«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容175篇，用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 成实宗史略

    成实宗史略　　刘果宗　　（一）诃梨跋摩传略　　中国佛教学者，所称之成实宗，乃是依罗什所译之成实论而立名。　　成实论作者诃梨跋摩，出生年代，有多种异说，今据嘉样三论玄义，转录僧教成实论序曰：　　成实论者，佛灭度后九百年，罽宾小乘学者之匠鸠摩罗　　陀上足弟子，诃梨跋摩之所造也。诃梨跋摩，此云师子钟，后来有刘宋时玄畅，撰诃梨跋摩传略云　　诃梨跋摩者，宋称师子钟，佛泥洹后九百年，出生在中　　天竺婆罗门子...

    刘果宗

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21311664036.html

  • “成实宗”简介

    “成实宗”简介　　即以成实论为所依之宗派。又作成论家、成实学派。为我国十三宗之一，日本八宗之一。宗祖为中印度之诃梨跋摩，约生于佛陀入灭后七百年至九百年间，初于究摩罗陀处修学小乘萨婆多部（说一切有部）...三论，百济之道藏撰有成论疏十六卷。于日本，因成实宗与三论宗同时传入，故此宗多附于三论宗而共习之，圣德太子尝就学于慧慈、慧聪、观勒等诸师，作三经疏，以成实论为法相之门。　　毗昙宗列举组成假相之各种要素，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23460268092.html

  • 赵朴初答：八宗以外，还有哪些别的学派？这既称为八大宗派，是不是还有什么小宗派？

    　　赵朴初答：八宗以外还有以《俱舍论》为主的学派叫俱舍宗；专讲《成实论》的学派称成实宗。成实、俱舍都属小乘教，唐以后不甚流行。八宗之外若加这两派便成十宗。此外，还有弘扬《涅槃经》的涅槃师，专讲《摄大乘论》的摄论师，专讲《十地经论》的地论师。这些学派初兴都曾盛极一时，但为时不久便失去传承，或者汇入其它宗派。

    赵朴初

    赵朴初|佛教常识问答|佛教初级知识|佛法问答|智慧

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07450910861.html

  • 三论、成实两宗的起源及其教义

    三论、成实两宗的起源及其教义　　三论·成实二宗之间虽有大、小乘的区别，但二者皆起源于印度，且其教义方面有出于同样论旨的内容。因此古来把成实宗称为“小乘空宗”。把三论宗称为“大乘空宗”。两宗在教义上...其教义。这是印度三论宗传入中国的开始。罗什同时又传译出《成实论》。此书为成实宗所依据的经典，是印度诃梨跋摩的著作。它比较探讨了小乘二十部的教义，特别反对萨婆多部[说一切有部]的主张，因此它的教义与小乘...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08075854701.html

  • 如本法师答：佛教为何分为八个宗派？

    、唯识宗 　　七、律 宗 　　八、密 宗 　　九、成实宗 　　十、俱舍宗 ...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17081912590.html

  • 十宗概要

    十宗概要　　俱舍宗、成实宗、禅宗、天台宗、华严宗、真言宗、法相宗、净土宗、律宗、三论宗。在此十宗中，前二宗属小乘，后八宗属大乘。　　（1）、俱舍宗，以世亲菩萨造的俱舍论为主，发扬诸法的有谛，阐明无我...真谛三藏。　　（2）、成实宗，以诃黎跋摩法师的成实论为依据，发挥人法二空之理，立我法二空观以断除烦恼及所知二障，人法既空则世间万有悉归于涅槃寂灭之境。始祖为姚秦时僧睿等。　　（3）、禅宗（又名佛心宗）...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07023148240.html

  • 三论宗在日本的弘传

    奈良时期。奈良时代是日本佛教的高峰时期，有三论宗、华严宗、法相宗、律宗、俱舍宗、成实宗被称为“古京六宗”。三论宗此时也是在日本弘传最盛的时期。有智藏的弟子道慈、智光、礼光等人。他们之后相继出现了善议、安...

    理 净

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06511246702.html

  • 被历史遗忘的大师：西域佛学大师鸠摩罗什

    成为慧能禅师后的中国禅宗的根本经典；翻译了《法华经》也是家喻户晓，后来促成了“天台宗”的成立；他翻译的《成实论》也成为后来成实宗的根本经典。另外，他翻译的《维摩经》《大智度论》等也是后来修习佛学者的必读...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07172650340.html

  • 成实学派-弘扬《成实论》而得名

    成实学派　中国佛教学派，亦称成实宗。以传习、弘扬《成实论》而得名。其学者称成实师。从南北朝到唐初的250年间，弘传的范围遍于长安、寿春、彭城、建业、洛阳、邺都、平城、荆州、广州、益州、渤海、苏州等地。　　成实学派弘传诃梨跋摩著、鸠摩罗什译的《成实论》。它以接近于大乘的教义批判各部派，特别是批判说一切有部的论说。罗什门下对于《成实论》的造诣最深的，除长安的昙影、僧睿以外，还有南朝宋时的僧导和北魏的...

    林子青

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15593358463.html

  • 日本奈良佛教南都六宗的来源与特色（上）

    归国，首传四分律。日本佛教如法受戒的作法及律宗的成立，是由天平胜宝六年（754）应邀渡日的道宣嫡子弟子弘景的高徒鉴真实现的。关于鉴真的事迹大家都很了解故此处略过。 　　成实宗是依据鸠摩罗什所译印度诃梨跋摩的《成实论》立宗。至梁代，开善寺智藏，庄严寺僧虔，光宅寺法云被称为三大“成论师”。成实宗附于三论宗传入日本。早期的三论学者皆通成实之学。成实宗最终成为三论宗的附宗。 　　俱舍宗，因主要学习由...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07305552092.html
上一页12345678910...1718下一页