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制造转经筒有五种方法，包括火经轮、风经轮、水经轮、土经轮、手经轮。其五种经轮制作的功德如下：1、火经轮的功德：以火的热能使经轮转动，烟雾普散所触及的一切有情都可以成就佛果。2、风经轮的功德：以风力吹动经轮，其风吹过遍及的一切有情都可以成就佛果。3、水经轮的功德：以水流动之力转动经轮，其水中有情都可以成就佛果。4、放置地面上的经轮被转动时，其大地上的一切有情皆成佛果。5、手转经轮的功德：以手转绕经轮...
佚名
|转经筒|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/07223922989.html
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转经筒有五种方法，包括火经轮、风经轮、水经轮、土经轮、手经轮。其五种经轮制作的功德如下：1、火经轮的功德：以火的热能使经轮转动，烟雾普散所触及的一切有情都可以成就佛果。2、风经轮的功德：以风力吹动经轮，其风吹过遍及的一切有情都可以成就佛果。3、水经轮的功德：以水流动之力转动经轮，其水中有情都可以成就佛果。4、放置地面上的经轮被转动时，其大地上的一切有情皆成佛果。5、手转经轮的功德：以手转绕经轮的人被...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22415678735.html
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济群法师答：众生是平等的，也是不平等的。所谓平等，是从佛性和业力角度来说。众生皆有佛性，造业皆会感果，在这个层面上，众生是平等无别的。但生命在无尽延续过程中会有不同的积累，所以每个生命的起点又是各不相同的。在六道众生中，人的身份最为可贵。因为只有这个身份才是修行解脱的法器，是成就佛果的法器，所以佛陀说人身难得，但没有说蚊子难得。
济群法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/07571986842.html
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法华坛：恭诵大乘妙法莲华经二十四部，行大悲愿，得大加持。
华严坛：恭诵大方广佛华严经一部，阐扬佛世界的伟大，圆满成佛因，成就佛果。
楞严坛：恭诵大佛顶首楞严经二十四部，为解脱首楞严三昧法门，能就圆满佛道，不遭魔业，成就菩提圣果。
诸经坛：恭诵佛说无量寿经、观无量寿经，大乘金光明经、大方广圆觉经各二十四部，阐述各种解脱法门，除一切横逆
佚名
|水陆|开坛|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/11/09375232272.html
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2009年4月17日上午，甘肃省佛学院马劳周副院长带领佛学院毕业班师生一行20多人到浙江宁波天童禅寺参访，在大鉴堂受到天童禅寺方丈诚信法师的热情接待。
诚信法师向来访的甘肃省佛学院师生，就天童寺的历史以及宁波佛教的情况作了全面介绍。面对佛学院师生，诚信法师愉快地回忆起在厦门闽南佛学院教学时的情景，并期待来访的佛学院毕业班学生，将来学成以后能够学以致用，弘法利生，成就佛果。甘肃省佛学院毕业班师生
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/06490473480.html
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理净法师答：造佛像的目的在于引导众生止恶向善，能够令众生发菩提心成就佛果。所以佛弟子皆供养三宝，修庙造像为第一功德。造佛像是一个佛教徒的宗教感情和宗教信仰的体现。如果从现实意义而言，当用修庙造像的钱做慈善事业更有意义；我相信佛菩萨也不会自己金身放光，众生肚中不饱、身上无衣。如《维摩经》言：“众生病则菩萨病，众生病愈则菩萨病愈”。如果从宗教意义上而言，物质上的救助只能是一时...
理净法师
理净法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/12/20120733562.html
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那么这个法门对你来说就是殊胜的法门了。这是就对机而言，若实在来说，哪个法门是直指如来之境界，亦能令众生直证如来之境界者，即是最殊胜快捷的法门。十方一切诸佛度化众生惟欲令众生开佛知见，悟佛境界究竟成就佛果也。但为接引根机下劣之人，才设次第方便之教。若回到各宗派实际之成佛速度而言，则密宗在一切宗派中最为殊胜快捷。 ...
嘉扬彭措仁波切
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09240689585.html
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，证得阿罗汉果；一是以出离心为基础，然后引发菩提心，最终证得究竟圆满的佛果。所以说，出离心不仅是成就解脱的保障，也是成就佛果的基础。
何为菩提心？即上求佛道、下化众生之心。没有菩提心，就不是大乘行者，就不能成为菩萨，更无法成就佛果。但菩提心又需要以出离心为基础，需要看到在这个世间，不仅我们自己长劫辗转轮回，一切如母有情也在苦海中生生死死，无有了期。当我们具备这种认识后，才可能发起真实无伪的...
济群法师
出离心和菩提心是什么关系？|济群法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10091777896.html
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。经言：‘三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。’我们欲想度一切苦厄，出三界，了生死，固然要受持读诵此经；欲想成就佛果菩提，证究竟涅槃，更要研究受持此经。...
重庆华岩寺
|华岩寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/15273810012.html
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佛教养生之道的一个最大特点，就是贯穿着三世因果的观念。佛教基于这种观念，要求信徒“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”，直至解脱生死，成就佛果。要想健康长寿，不完全在于吃得多好，保养、锻炼得多好，根本之道还在于有一颗平和仁慈之心，能广作善事。古来众多的高僧生活十分艰苦，衣食住行依戒规降到了极低的水平，而他们的寿命多数都能超过生活优裕的帝王、官绅，这值得世人深思。现代社会，人类因生活水平的提高、医疗...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08105854911.html