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  • 慈悲是一切德行的根源[东杜仁波切]

    也转化弥勒菩萨熠熠生辉的身体。“菩萨,你真不慈悲”,无著悲叹着,“为什么长久以来,你一直不向我显示呢?”弥勒菩萨答道:“我一直与你同在,...最好的态度。”以这种正面心态看待忧虑,并且为它高兴,负面的影响力将转化建设性的能量。   如何对敌人或厌恶的人生起慈悲?有效的方法,是将他们看成如母众生。他们实际是仁慈、良善而有爱心的,...

    东杜仁波切

    慈悲|菩提心

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/2330597342.html
  • 东杜仁波切:慈悲是一切德行的根源

    ,依然不见任何真正的成就。直到有一天他离开洞穴,看到一条咆哮、狂怒的狗躺在路上奄奄一息。在他设法帮助这条狗时,涌起无限慈悲,而狗也转化弥勒菩萨熠熠生辉的身体。“菩萨,你真不慈悲,”无著悲叹着,“为...进发出来,不要因忧虑而忧虑。相反,将它看成是正面的,如此思维: “我正在忧虑,因为我爱这个人。关怀才是最好的态度。”以这种正面心态看待忧虑,并且为它高兴,负面的影响力将转化建设性的能量。 如何对敌人或...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23050376239.html
  • 弥勒崇拜三联趣话

    和渺茫旅程。弥勒联语就是诗歌园地中焕发异彩的一枝奇葩,象征一种富有民族特色的宗教文化或民俗文化,点点滴滴凝结弥勒崇拜。它的影响力甚至超越了宗教范畴,渗透到世俗生活的方方面面,连诸如友人这样当代颇有...弥勒崇拜三联趣话  文 / huajian  暇日无事,邀友人遣兴名刹古寺兴善寺。观瞻了大雄宝殿,踱步至近旁的弥勒佛殿。友人端详楹联,沉思片刻,哑然失笑。我不解其意,请道其详。他故作神秘之态,说:“...

    huajian

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00040168777.html
  • 试析隋唐时期的民间弥勒信仰

    佛说弥勒下生经》、《弥勒佛经》、《弥勒菩萨为女身经》,此后,后秦鸠摩罗什译《弥勒佛经》、《弥勒下生经》,唐义净译《弥勒下生成佛经》以及北凉沮渠京声译《观弥勒菩萨上生兜率天经》等等。这些弥勒经典的...弥勒信仰在唐代非常盛行的又一个重要表现就是武则天在其上台之初,为了获取民意支持,联合一些僧侣编写了《大云经》,这部经书将武则天吹捧弥勒菩萨下生替代李唐王朝。之所以这样做有两个原因,一是有现实的弥勒...

    马 军 王国棉

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 弥勒菩萨道场梵净山(上)

    、《佛说弥勒下生成佛经》1卷,唐义净译。  5、《佛说弥勒佛经》1卷,姚秦鸠摩罗什译。  6、《佛说弥勒来时经》1卷,失译。  上面2、3、4、5、6经都是叙说弥勒下生时的国土、社会、人民以及弥勒...后先于其师佛陀入灭(离开人世),上生兜率天净土。又据《佛说弥勒下生经》(又称《佛说弥勒下生成佛经》或《佛说弥勒佛经》,简称《弥勒下生经》)言,佛陀涅槃后,世界陷入苦难,经过数十亿万年后,弥勒自兜率...

    释佛贤

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  • 弥勒精神永照梵净

    从而增加名山效应,达到开发目的。就我所知,中国历史上原有四大佛教名山及其四大菩萨道场,而今却增加五大,甚至七大、十大佛教名山及其道场。单就“弥勒道场”而言,原来不曾听说过,而今却在全国各地相继出现了五...于是,释迦就了现在佛,弥勒菩萨则是未来佛。据佛教界传说,弥勒先于释迦涅槃,涅槃后升于兜率天,在那里住4千岁(相当于人世间56亿7千万年),然后下降人间,在华林国龙华树下成佛。以后三会说法,普度数百亿...

    喻子涵

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  • 弥勒道场知多少――兼谈梵净山弥勒道场

    原有四大佛教名山及其四大菩萨道场,而今却增加五大,甚至七大、十大佛教名山及其道场。单就“弥勒道场”而言,原来不曾听说过,而今却在全国各地相继出现了五座弥勒道场,而且,当地人士都认为本道场所在的山是...文化研究者参考。  一、弥勒其人  关于弥勒,这里有必要首先介绍一下。弥勒是古印度罗来国人,与释迦同时代,因释迦成佛于弥勒之前,他便事师释迦做一名弟子。于是,释迦就了现在佛,弥勒菩萨则是未来佛。据...

    喻 健 唐亚娟

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  • 正见与邪见

    弥勒,令其于九百年后,弘传于世。   佛灭度后九百年,印度阿输遮国,有无著菩萨,入日光定,夜升兜率天,入弥勒内院,亲闻法要,昼则升座,为大众说法。无著菩萨再依颂解释弥勒五论,名瑜伽师地论,分别瑜伽...,   恒处禅定,身心安乐,无寒热风火等病,无种种烦恼及疾病等苦,诸根恬静、面貌端正,威相具足,如天童子。   弥勒佛经言:“唯有三病,一者饮食,二者便利,三者衰老。”...

    文珠法师

    邪见|正见

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2349581341.html
  • 北凉的弥勒净土思想及其禅窟造像

    中有“负荷顾命,恢恢大猷,弘在嗣正”有三世千佛相承的含义。对虚空藏菩萨而言,铭文有“玄珠一曜,亿土皆明”有含摄十方世界的含义。  页17  知左手是否持有水瓶而作为判读弥勒菩萨的重要依据。但是交脚...天人的上方另有三尊飞天(图十一)。学佛的比丘、天人及飞天,显示其国度具为善人所,而处处天人奏乐正是兜率净土的一大特色。《弥勒菩萨上生兜率天经》:  诸女自然执众乐器,竞起歌舞。所咏歌音,演说十善、四...

    赖鹏举

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  • 黔阳佛教略史(二)

    ”。   在心照来之前,这里佛道合流,信士盲从如云。心照来之后,将寺院整风一肃,到现在,已经是佛道分家了。在寮房边,有山壁状如大肚弥勒,而心照又是专门修习弥勒净土法门的,遂发愿将此建立弥勒道场,广弘...1900)庚子夏,苏园颐楼落成,撰《颐楼新成偶书贴壁》:  颐楼新建筑,高隐洁无尘。对月知己,焚香友古人。  诗书清气骨,花鸟爽精神。静与兰同臭,苏园有逸民。  光绪二十九年(1903)癸卯秋,与...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07340952489.html
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