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  • 一切声是佛声

     总是乌烟瘴气的一团糟蹋心情。   (可怜凡所有相皆是虚妄呵!)   都市人忙得喘不过气来观身是无常唯有缕游丝般的心魂袅袅无处寄……   (千年前郁和尚都曾经叹息:明珠被尘劳。)   然后一程车跋涉出了现代阳关山水就静静行来了——如遇故人多少焦灼、忧烦都在会心相晤时腾空飞逝。   (千年以来几人真能证得“今朝尘尽光升照破山河万朵”的真...

    方札

    |五明研究|

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  • 白云守端禅师悟道因缘

      守端禅师道:“茶陵郁和尚。”  杨歧和尚道:“吾闻伊过桥遭撷(di-an跌、摔)作偈甚奇能记否?”  守端禅师于是诵茶陵郁山主悟道偈云:  “明珠被尘劳。  今朝尘尽光生...商量的余地。请看他的几则上堂法语——  1.上堂:“乾坤之内宇宙之间秘在形山。大众眼在鼻上脚在肚下且道宝在甚么处?”良久云:“人面不知何处去桃花依旧笑春风。”  2.上堂:“古...

    明尧 明洁

    |佛学论文|因明|五明|

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  • “人面不知何处去桃花依旧笑春风”——守端禅师公案一则解

    白云守端禅师衡阳葛氏子。幼事翰墨冠依茶陵郁禅师披削往参杨岐方会经点拨而开悟遂拜杨岐门下。守端禅师初次拜见杨岐向杨岐说偈曰:“明珠被尘劳。今朝尘尽光生照破山河万朵...就是因为守端还有执妄想明珠本来存在不需要随时随地都可以呈现在世人面前。守端自认为明珠要揩抹之后才能发出光芒照破山河这是违背了南宗禅即心即佛的“顿教”宗旨。 《宗鉴法林》是本...

    黄夏年

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 谈谈“无念、无相、无住”的重要意义

    何处惹尘埃”的境界就明心见性、见到自己本的佛性可以悟而成佛了。正是“明珠被尘劳朝尘尽光生照破山河万朵!”相反如果真如本心被蒙蔽真妄颠倒而且执迷不悟则会陷人生死轮回苦海...即非众生”因此“无相”即心佛众生三无差别。“无相”也是一切无相如在行而无行相。在卧而无卧相内心如如不动。此处“无相”不是指无诸法事相而是指无诸法的执着相。因为无相性空。无实体无所执着不能...

    王协和

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  • 圣凯法师:自我认同、自我回归

    记得那首偈是‘明珠被尘劳朝尘尽光生照破山河万朵。’”白云毕恭毕敬地回答说难免有些得意。   杨岐听了大笑数声一言不发地走了。   ... 圣凯法师:自我认同、自我回归   在本书里看到一位88岁高龄的老太太总结人生幸福三诀:“不要拿自己的错误惩罚自己”、“不要拿自己的错误惩罚别人&...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 《心理禅》:禅是一种生活智慧

    这种受外界左右和干扰的黑暗中解放出来只有点亮自己的心灯正如宋代的茶陵郁禅师所言:“明珠被尘劳;今朝尘尽光生照破山河万夺。”  (2)施无畏。禅的“施无畏”是说施与一方、接受一方...开阔眼神更明亮得到的只会更多。  现代人自投罗网的原因之一就是放不下的事物太多了。每个人的口袋里都大串钥匙未必富有锁住了自己倒是真的。必须以布袋和尚放下包袱的精神毅然放下负担我们才能拥有...

    徐光兴

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  • 佛教与文学

    悟道时体会出“明珠被尘劳今朝尘尽光生照破山河万朵”;明朝憨山禅师历经时代动乱、人间瘟疫疾病的灾难后深深体悟“红尘白浪两茫茫忍辱柔和是妙方到处随缘延岁月终身安分度时光”;...维摩诘经》是世界上首最长的新诗。说:“目净修广如青莲心净已度诸禅定积净业称无量导众以寂故稽首。既见大圣以神变普现十方无量土其中诸佛演说法于是一切悉见闻各见世尊在其前斯则神力不共法佛以...

    不详

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  • 杨岐派的成立

     (守端)往参杨歧。歧一日忽问:"受业师为谁?"师曰:茶陵郁和尚。"歧曰:"吾闻伊过桥遭撷作偈甚奇能记否?"师诵曰:"明珠被尘劳。今朝尘尽光生照破山河万朵。"歧笑而趋起师...《五灯会元》卷六的未详法嗣部分载有茶陵郁山主的传记。他因一次骑驴过桥而遭跌 因而开悟遂述偈曰:"有神珠被尘劳媒;今朝尘尽光生照破山河万朵。"这个悟道偈的文字与守端所诵的那首偈子...

    蔡日新

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  • 释达观著:随缘自在 第三章

    柴陵郁禅师一日乘驴度桥不小心坠落而大悟便道出:“明珠被尘劳今朝尘尽光生照破山河万朵。”  《无事可量》  南台静坐炉香终日凝然万虑忘;  不是息心去妄想都缘无事可商量。  守安禅师  想要透过静坐把心静下来往往适得其反。何不思惟:心为何动荡不安?何挂碍不平?  心攀外缘妄起不静于境上生心则贪嗔痴一并而起。如能似香烟袅袅不住时时无心随风而逝自可...

    释达观

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  • 湖南吟坛三僧尼

    称道。而以“一字师”的故事成为佳话深为后人推崇。著《霏雪集》、《白莲集》。此外还有诗僧乾康也很有名。 宋朝时期禅宗高僧白云守端亦是一位古诗能手。他以《悟道偈》:“明珠被尘劳。今朝尘尽光生照破山河万朵”而传唱丛林。 明清以后诗僧辈出。明朝沅州景星寺诗僧卍庄明(1611—1676)《余间诗》。在明末清初出现了南岳诗僧竺庵大成醴陵人《摄山集》、《...

    心照不宣

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