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蓝图，虽说后来这些理想并未能实现，大师晚年还写了《我的佛教革命失败史》一文来总结过其中的教训。但是，大师所指出的佛教改革的总方向和他的实践精神，至今仍在激励着中国的广大佛教僧伽和信众去为之奋斗。
...活动。大师尝自述其青年时期政治思想之演变说：“我的政治社会思想，乃由君宪而国民革命，而社会主义，而无政府主义。并得读章太炎《建立宗教论》、《五无论》、《俱分进化论》等，意将以无政府主义与佛教...
楼宇烈
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00062542640.html
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佛教相应的也受到影响，因之而有太虚大师的佛教革命。正如其在(我的佛教革命失败史)中所说：“偶然的关系，我与许多种的革命人物思想接近了，遂于佛教燃起了革命热情，在辛亥革命的侠情朝气中，提出了教理(那时叫...!则佛教幸甚! 参考资料： 印顺编，台北善导寺佛经流通处印行《大虚大师全书)： 1、大虚，《我的佛教革命失败史》，《大虚大师全书)第29册。 2、大虚，(太虚自传)，《大虚大师全书》第29册。...
释宏亮
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习俗和思想文化而发展，否则佛教本具的济世利民的功能就发挥不出来(《人生佛学的说明》)。纵观太虚的一生为革新佛教所作出的努力，都是以这两大原则为出发点和原动力的。他在1937年所作《我的佛教革命失败史》中所说：“从佛教中心，以采择古今东西学术文化而顺应现代思想的新佛教”及1940年所作《我的佛教改进运动略史》中所说“改进佛教”的纲领：“中国...
杨曾文
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20503562940.html
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认识到，其失败的由来，“出于个人的性情气质固多，而由境遇使然亦非少。”“然我终自信，我的理论和启导确有特长，如得实行和统率力充足的人，必可建立适应现代中国之佛教的学理与制度。”(《我的佛教革命失败史》...反证。这股强有力的社会思潮、社会运动迫使当时佛教非改革不可，否则在社会上几无立足之地，只能渐渐消亡。 面对梁漱溟非常具有代表性的质疑，又鉴于以往“佛教革命”、“整理僧伽制度”所遭受的守旧势力的抵制，...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01063570353.html
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教僧会”而已。然而，他在晚年所作，《我的佛教革命失败史》一书，我与许多种的革命人物思想接近了，遂于佛教燃起了革命热情，在辛亥革命的侠情朝气中，提出了教理(那时叫学理)革命，僧制(那时叫组织)革命，寺产(那时叫财产)革命的口号……我的佛教革命名声，从此被传闻，受着人们的或尊敬、或惊惧、或压恶、或怜惜。”(引见前书，五十七册，页六十一。)由此可见太虚法师的“佛教革命”事实上还像《我的佛教革命失败史》中...
不详
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自己的佛教改革运动，却断然宣布是失败的，且劝告“后起的人应知我的弱点及弱点的由来而自矫自勉，勿徒盼望我而苛责我，……以我的失败为来者的成功之母”。（注释：太虚《我的佛教革命失败史》，转引自《太虚大师佛教现代化之研究》，第三三九页。）为此他曾自叹曰：“空有霸才难造世，能全傲骨愿达时。（注释：太虚《我的佛教革命失败史》，转引自《太虚大师佛教现代化这研究》，第三三九页。）”。依照圣严的说法，太虚是“中国...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07152650084.html
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ldquo;人间佛教”（“人生佛教”）的理想蓝图，尽管大师在生前并没能看到这些美好理想的真正实现，但他晚年所撰写的《我的佛教革命失败史》一文，则比较集中地总结了其中的教训...作为“人间佛教”的首倡者，他率先提出佛教教理革命、教制革命、教产革命的主张，为近代佛教转型做出了极大贡献。在内忧外患之下，近代社会和文化危机不断加剧，而中国佛教也因之面临严重...
刘宇聪
佛学论文|因明|五明
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作了总结：“因为悲愿太重，未能向禅定去继续深造，所以没有次第，可为别人修证的依止。”(原文) 对于修证上没能百尺竿头，更进一步，大师觉得同样影响到自己推行的佛教改革事业，在后来的《我的佛教革命失败...缘会所趋而有大不然者，当我 正禅悦为食，法喜充满的时候，乃有温州僧别号云泉者(华 山法师)……每向我力陈世界和中国大势所趋，佛教亦非 速改流弊，振兴僧学不为功……徒然激发以佛学入世救世 的宏愿...
释宏海
|佛学论文|因明|五明|
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半载的，只得武昌佛学院一处，其余由门人去主持。太虚大师富于披荆斩棘的开创精神，却缺乏一份诲人不倦的耐力。因此一度曾为若干门人所不谅。大师在他的“我的佛教革命失败史”中，也作了如下的自我检讨： “我的...民族英雄史）可见大师之革命热情及政治的抱负了!如果他不出家的话，很可能成为政治家或革命者。 大师四次出国西游记略 太虚大师生平法缘之盛，游化之广，在中国佛教史上，也算得古今一人了。 在国内的宏法固不必...
大 风
|佛学论文|因明|五明|
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筹设“世界佛学院”，为中国僧人赴欧美传播佛教之始。44岁，住持奉化雪窦寺。49岁，作“我的佛教革命失败史”，自陈佛教改革每遭挫折之原因。1943年与于斌、冯玉祥、白崇禧等组织中国宗教徒联谊会。...指导世界人类向上发达而进步。总之，佛教的教理，是应该有适合现阶段思潮的新形态，不能执死方以医变症。”所以，他的《对于中国佛教革命僧的训词》中就集中说明了人生佛教所兴所革之内容： 其宗旨为：1、革除：...
释通行
|佛学论文|因明|五明|
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