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  • 天下第一戒坛开光 佛教受戒仪式重现

    戒台寺晴雪禅境   9月9日(农历7月28日)教界高僧大德、四众弟子、社会知名人士将在北京戒台寺为戒台寺复建千佛阁、五百罗汉像重塑、戒台殿戒坛佛像安放举行隆重的祈祷开光法会。   戒台寺从...隋代开皇年间(581-600),原名慧聚寺。明代英宗皇帝赐名为万寿禅寺。因寺内建有全国最大的戒坛,又称为戒坛寺。清代乾隆皇帝于乾隆十八年(1753)到寺进香时,曾作题为“戒台六韵”诗篇。戒台寺在中国...

    【佚名】

    |戒坛|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/09/08310214062.html
  • “天下第一戒坛”重修迎客

       昨天,北京戒台寺管理处有关负责人表示,全国重点文物保护对象、被誉为“天下第一戒坛”的戒台寺戒坛在重修后将在“五一”正式对游人开放。据悉,该戒坛为我国现存规模最大的佛教戒坛,与泉州开元寺、杭州昭庆寺戒坛并称三大戒坛,戒台寺居首。  据戒台寺管理处有关负责人介绍,从去年9月始,戒台寺管理处和寺内僧侣筹集了社会善款170余万元,再次对戒坛进行了大规模修复。更换了戒台殿地砖,恢复了释迦牟尼佛像原貌...

    佚名

    |“天下第一戒坛”重修迎客|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/0842289089.html
  • 灵鹫山缅甸国际法成就寺举行戒坛重建仪式

      2008年12月12日下午,灵鹫山缅甸国际法成就寺举行了Thwe Say Kan戒坛的重建捐赠仪式。巴汉地区的僧伽委员会共三十九座寺院的住持会合在灵鹫山缅甸国际法成就寺大殿共修,并与心道法师共同主持Thwe Say Kan戒坛的重建捐赠仪式,僧伽委员会还邀请当地古迹修复的建筑师一起商讨Thwe Say Kan戒坛的重建设计图与进度。   主持戒坛修复的Ashin Nandobhasa法师...

    佚名

    |灵鹫|鹫山|山缅|缅甸|甸国|国际|际法|法成|成就|就寺|寺举|举行|行戒|戒坛|坛重|重建|建仪|仪式|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/19204333015.html
  • 涌泉戒坛碑记

    涌泉戒坛碑记 -- 作 者:界 诠 法师 -- 毗尼藏者,佛法寿命;毗尼藏住,佛法方住。法不孤运,依僧而弘。僧种相续,有赖于戒。善来三语皆是秉具之始,白四受戒弘通未来。佛世之时,有豆田邪、楼至、马兰邪三位菩萨比丘请佛立戒坛受戒之首创。佛法东来,有中天竺昙摩迦罗于曹魏嘉平年间,至我国洛阳,始建羯磨受戒法。唐道宣律师依诸部律论撰《戒坛图经》,并设戒坛,依此而登坛秉具。时至九十年代末,平兴寺云集...

    界诠法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07084049127.html
  • 隆昌寺戒坛

    screen.width-333)this.width=screen.width-333">   隆昌寺中,除铜殿外,唯石戒坛最负盛名。清人赵时揖称“宝华山戒坛为天下律宗第一”;薛正平则更进一步,称之为“天下戒坛第一”。其评价已至峰巅了。  戒坛自然是大刹放戒时用的,然而它的来历就鲜为人知了,好在宝华山的二世祖见月曾作地定番介绍:相传释迦牟尼佛歇宿在卫国[今尼泊尔]的祗园时,不少比丘[和尚]...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00452769745.html
  • 潭柘寺戒坛

    潭柘寺戒坛寺  朱自清  早就知道潭柘寺戒坛寺。在商务印书馆的《北平指南》上,见过潭柘的铜图,小小的一块,模模糊糊的,看了一点没有想去的意思。后来不断地听人说起这两座庙;有时候说路上不平静;有时候说...这怕是中国文法的花样;要是来个欧化,说是“潭和柘的寺”,那就用不着咬嚼或吟味了。还有在一部诗话里看见近人咏戒坛松的七古,诗腾挪夭矫,想来松也如此。所以去。但是在夏秋之前的春天,而且是早春;北平的早春是...

    朱自清

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23525768310.html
  • 春季戒坛感言

    春季戒坛感言  寂慧  佛教的建立,是依赖三宝住世而得以延续:佛法的流传则维系在僧宝的住持而弘扬:然而僧宝的身分又必须秉持戒法来加以确立,因此秉法作羯磨而授戒,以成就如法的僧伽,正是促成法门不辍的...有幸得预今年春季戒坛胜会,因此以当事者的身份,提出几点个人对于传戒肤浅的看法,希望能引起教界的回响,共同给未来的传戒注入崭新的理念与风貌:  一、传戒制度的检讨  1、一年一传的现象,已逐渐变成一年多...

    寂慧

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21313564058.html
  • 戒坛流变史的研究

      《戒坛流变史的研究》   ----湛如----   【續上期】   在報國寺所舉行的方等道場,分工多樣,從側面推知,方等道場在敦煌的設置及運作程序,已經日漸完善,並形成了由都司主辦,報國寺承辦,道場司負責各項管理,諸寺合作及具體責任落實到個人的運作制度,在報國寺所舉行的方等道場有報恩寺﹑靈圖寺﹑大雲寺﹑開元寺﹑金光明寺﹑三界寺﹑蓮台寺﹑乾元寺﹑龍興寺﹑永安寺﹑淨土寺等諸寺參與。又從各項...

    湛如法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23072881898.html
  • 鉴真与西戒坛

    西戒坛院位于日本九州筑紫之野,太宰府遗址东,观世音寺西南角。西戒坛院始建于日本淳仁天皇天平宝字五年(761),以鉴真和尚为开山之祖。现存建筑物包括:简易大门、钟楼、地藏堂、本堂(戒坛堂)、书院、茶室等。 圣武天皇天平胜宝五年(753,唐玄宗天宝十二载)12月10日,鉴真一行于萨摩国阿多郡秋妻屋浦登陆,26日入太宰府。翌年(754)正月3日到奈良,4月初于东大寺卢舍那大佛前设戒坛,为圣武太上天皇...

    管 宁

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  • 最澄奏请建立大乘戒坛

      最澄奏请建立大乘戒坛表   译自《世界历史事典》第二十二卷,第111-113页。最澄(公元767-822年)是日本天台宗的开创者。他在公元804年随同遣唐使来中国,到浙江台州天台山国清寺,从行满和尚学天台宗,并把天台宗传回日本。他上表奏请建立大乘戒坛,虽曾受到奈良佛教各宗派的反对,但天台宗不久终成为日本佛教主要宗派之一。   沙门最澄言:罽宾①以西,大小别修。玄圃②以东,半满③兼学,虽东西...

    不详

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