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  • 戒学概说

    戒学概说　　续明　　一、戒学之来源　　律，为三藏教典之一。梵名毘奈耶，正译为律。示别于经（修多罗）论（阿毘达磨），故名为律。大毘婆沙论序，约依处、所显、等流、说、所为、分位、进趣的七种差别，说明建立三藏的所以，如其次第，谓毘奈耶为「依增上戒论道增胜」（就依处差别而说)；「毘奈耶缘起所显，谓毘奈耶中应求缘起，世尊依何缘起制立彼彼学处？」（所显差别）「毘奈耶是大悲等流」（等流差别）；「说诸学处是...

    续明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20442562902.html

  • 戒学之种类

    　　戒学之种类 　　一、行贯五乘戒法一味　　戒是出生一切功德善法的根本。从浅处说，佛教的戒学，是人生伦理道德的规律，是人之所以为人的准则。往深处讲，戒是塑造人格乃至于圆满究竟——成佛的由路。修学佛法的人，从进入佛门信敬三寳起，一直到完成无土佛果，都是有其戒相可说的。律，为三藏教法之一，其行门之广，蕴意之深，类别之众，不是三言两语所能道尽的。戒学的种类，三藏教典中随机散说，各约一义，说有无量差别...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20442462901.html

  • 戒学之名义

    戒学之名义　　文／闲居山人　　编按：戒与律是有所不同的，僧团的生活以律为主，才得以清净，个人要解脱生死，则必须要持戒：佛教要能历久弥新，必要有律治的僧团，个人的生活则必须以戒为准翻，律学之名称，各方...却不能摄尽昆尼藏。印公说：“持戒是受持学处（戒），清净不犯，是每一出家者的本份。持律是通二部昆尼，精读开遮持犯，熟悉于僧伽的一切作法——羯磨。举喻说：持戒如国民的奉公守法，持律如法学者、法官、大法官④...

    闲居山人

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  • 戒学简介

    增长信心，清净僧团，使正法久住。 　　“戒如明日月，亦如璎珞珠，微尘菩萨众，由是成正觉。”戒，是成就无上菩提佛果的根本。由戒生定，因定发慧，这是三无漏学的基础。在《四十二章经》中记载，佛陀告诫弟子们...与戒法相应，净念相续，不仅所得功德无量无边，更能令在家信众植下出世善因，终得解脱证道。 　　四、式叉摩那戒 　　“六法戒”为式叉摩那所受持的戒法。所谓“式叉摩那”，为七众之一，意译为“学戒女”...

    不详

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  • 《戒学之重要性》

    　　菩提之旅静修营97演讲稿之二　　　　　佛教的解脱方法──戒定慧三学　　佛教的宗派很多，有时各自的观点甚至差别互异。但戒、定、慧三学则是各宗公认的解脱之方法。正如道安法师说：“世尊立教，法有三焉：...此岸，渡过生死的大海通往清净涅槃的彼岸。因此戒定慧三学成为佛教独特的修学方法。戒学是纪律的训练，定学是对思想集中注意力的训练，慧学是对内在智慧的训练。三者相辅相成，缺一不可。只修行三学中的一种，而忽略...

    净因法师

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  • “杂阿含经”论增上戒学

    [杂阿含经]研习——“杂阿含经”论增上戒学　　蔡惠明　　一、戒为菩提之根本　　戒定慧三学是佛教的基本学业。戒亦称增上戒学，指戒律。就是防止行为、语言、思想三方面的过失。由于大小乘的不同，戒律的内容与...项具体戒条。　　‘摄大乘论’称由戒学为增上引生心学，郎定学。因它是定慧所依，心学为增上引生慧学，慧学为增上引证涅槃成满菩提。三学以顺益义，所以名增上，广如‘瑜伽师地论’说。释尊在‘涅槃经’中说：“若...

    蔡惠明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21251963708.html

  • 戒学：《五戒之戒淫》

    　　淫戒 　　释名 染情逸荡，污秽交遘，名不净行。与己妻之外一切男女，犯不净行，是名邪淫。受五戒居士应严戒之，又居士若自发心，亦可戒正淫，名梵行优婆塞（期间久暂，随自发心） 　　制意... 　　（前轻后重） 　　开遮 　　开缘有三： 　　一、若睡眠无所知觉。 　　二、若不受乐。 　　三、无有淫意。 　　在家居士为化众生，心净如佛，可开方便。 　　受八关斋戒日或菩萨戒...

    菩提佳林 2006-5-12

    |戒淫|淫戒|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/2206577374.html

  • 玄奘的戒学生活、伽蓝见闻与律学观点

    玄奘的戒学生活、伽蓝见闻与律学观点 　　释昭慧（台湾玄奘大学教授）　　释悟殷（台湾弘誓佛学院讲师）　　内容提要:依据玄奘的戒律生活，与他在西行求法时，于各地僧伽蓝的见闻实录，玄奘的戒律观，可归纳以下...基本立场　　欲体会玄奘的戒学观点，必须要把握一个要项：玄奘是一位大乘行者。在印度时，他曾向戒日王表示：　　大乘宗涂奥旷，小教局浅。[1][1]　　这种“大乘殊胜”的见地，玄奘无论行于何所，都一以贯之。兹...

    释昭慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16450661145.html

  • 如本法师答：初学研究佛法，从何处著手入门，比较迅速？

    　　如本法师答：佛法是令人觉悟之法，迅速不得，急不来的，若欲深入研究，著手入门者，可从戒学先学起，从有门著手，从小乘圣典(四部阿含经)入门，其次在阅览六百卷大般若经，有关空品之圣典，大智度论，起信论...搜集阅读，只要了义圣典皆可著手，若不合乎三法印之经典可弃之。 　　若以三藏(梵语trini pitakani)教典而言，应从律藏(戒学)先学起，次学经藏(定学)，再其次则学论藏(慧学)。

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10530812369.html

  • 如本法师答：什么叫做“三藏法师”？

    　　如本法师答：三藏法师(梵语tripitakacarya)。经藏、律藏、论藏，名之三藏。经藏阐明定学，律藏阐明戒学，论藏阐明慧学，三藏总摄佛教的总纲。若能精通贯串三藏教义者，名为三藏法师，如玄奘大师、鸠摩罗什大师、智者大师、杜顺和尚、印顺大师...等等。 　　三藏法师亦可称为：依三藏为师，三业(梵语trini-karmani)与三藏相应，所言所行皆三藏之用，名为三藏法师。

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10123712345.html
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