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  • 月悟法师答：受戒后破戒罪过大，不敢受戒，怎么办？

    月悟法师答：《华严经·贤首菩萨品》说：“戒是无上菩提本。”受了戒，便种下了菩提的种子，因缘成熟，必定成就无上菩提，结成佛果。 如果不是故意，没有来得及...成佛；这是唯识宗强调的事佛性，有一类众生无成佛之因，不能成佛。没有种下种子，无法开花结果。 《楞严经》说；“摄心为戒，因戒生定，因定发慧。”皈依佛门之后，最重要的一件事，就是

    月悟法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/20111483577.html

  • 六和敬：佛教三大语系的团结与合作基础

    意乐、纯善意乐。 　　四、戒和同修 　　戒是无上菩提本，百善戒为先。戒是定慧二学的根本，无戒则定慧彷佛盖在沙滩上的高楼，容易倒坍。无规矩不足以成方圆，戒律乃是维持教团的柱石，不论是出家戒或在家戒，...　 　　佛陀入灭迄今2550年，他的教法遍及全球，蔚为世界五大宗教之一。佛教是开放性、内省性、人本主义、人道主义的宗教，迥异于其他封闭性、外求性、神本主义、神道主义的宗教。 　　佛教因应时空背景...

    郑振煌

    |六和敬|佛教|戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/09192028074.html

  • 近代艺术大家潘天寿与佛教

    其中最有代表性的是他1948年所作的指墨画《达摩》。达摩即菩提达摩，我国南北朝时禅宗的创立者，画中的达摩为上半身造像，高额挺鼻，粗眉美须，耳垂重环，拇指与食指指甲盈寸，两指托着一颗佛珠，一册经卷摊开案上，正在聚精会神诵经，突出了高僧的精神风骨，读来别有一番趣味。潘天寿画室经常挂着的一幅对联，为弘一法师所赠，也与佛教有关：“戒是无上菩提本，佛为一切智慧灯”。所有这些，都反映出潘天寿早年思想上浓厚的佛教...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/09353583081.html

  • 六和敬：佛教三大语系的团结与合作基础

    欢喜意乐、荷恩意乐、大志意乐、纯善意乐。 　　四、戒和同修 　　戒是无上菩提本，百善戒为先。戒是定慧二学的根本，无戒则定慧彷佛盖在沙滩上的高楼，容易倒坍。无规矩不足以成方圆，戒律乃是维持教团的柱石，...　　台湾中华慧炬学会郑振煌 　　佛陀入灭迄今2550年，他的教法遍及全球，蔚为世界五大宗教之一。佛教是开放性、内省性、人本主义、人道主义的宗教，迥异于其他封闭性、外求性、神本主义、神道主义的宗教。...

    郑振煌

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23204339333.html

  • 六敬合

    一切人事物时，于内心作意欣乐：广大意乐、长时意乐、欢喜意乐、荷恩意乐、大志意乐、纯善意乐。　　四、戒和同修　　戒是无上菩提本，百善戒为先。戒是定慧二学的根本，无戒则定慧仿佛盖在沙滩上的高楼，容易倒坍。...则以六和敬为依止规范，故六和敬可当作今日佛教三大语系的团结与合作基础。　　六和敬是身和同住、口和无诤、意和同悦、戒和同修、见和同解，利和同均。　　一、身和同住　　律藏中的犍度和丛林清规，是古代僧团的...

    郑振煌

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07193450641.html

  • 五戒与十善

    实际上并不是以约束和限制为目的，而是针对众生的烦恼习气，通过遵守戒律加以克服，从而实现修持佛法、获得解脱的终极目标。《华严经》曰：“戒是无上菩提本。”只有严格持戒，才能进入真实的...急剧变化所引发的一系列价值危机和精神危机。我们或许可以从传统的佛教伦理道德学说中，发掘出缓解这些矛盾与危机的丰富资源。 　　戒是梵文sila的意译，音译为“尸罗”。律是梵文...

    华方田

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15314873407.html

  • 戒乃自由良药而非束缚

    戒乃自由良药而非束缚 大愿法师 “五戒”是一切诸戒的基础，一切戒必须从五戒筑起，如同我们盖房子，一定须把地基先打好。若五戒持不好，以后你能持什么戒呢？这是不可能的。佛陀制戒的目的，是希望佛弟子们能够持戒，因为“戒是无上菩提本”。应当一心持净戒，若能如法（如法是指按照佛陀所说的戒条、戒的内容与戒的精神而持守），个人能增长功德，团体则能和合安乐。 有的人认为持戒是一种不自由，而且有被束缚的...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22485675407.html

  • 济世匡时自永恒，怡情山水非本意——读《泉州市寺庙宫观楹联选集》

    主编的这本书的目的和意义是多方面的，其艺术感染力也不一而足。　　该书所收楹联，内容大致可划分成以下几大类：　　一、至性至理，以度人心。　　宗教是一种精神力量，是存在于人类社会的一种意识形态上的东西。尽管宗教思想是一种虚幻的思想，但它是现实社会的反映。试看：“戒是无上菩提本，佛为一切智慧灯”(铜佛寺)、“愿将佛手双垂下，摩得人心一样平”（海潮庵)、“一耳听万人至诚有感，千眼瞻六合大化无私”(龙山寺)、...

    陈宇翔

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22063765359.html

  • 禅定──护心之道·见性之本

    其它法门，亦不会有成就。戒是无上菩提本，应当具足持净戒。持戒是入道之正门，菩提之真因，功德殊胜。 　　第五、创立适合现代人的禅定修习法，建立解行互资、阶次严谨、可操作性强的禅修体系。其实，法无高下，...ldquo;中国佛教禅观之未来展望”并不应仅限于禅法于现在及未来对社会人群的影响力之层面，其实，这一论题更多更主要地是探讨佛门本份事──禅修法门。从教理上讲，佛门修行的总纲为戒、定、慧三学，...

    温金玉

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00412669664.html

  • 佛教春联

    法轮常转，佛日增辉； 　　国运兴隆，万民齐欢。 　　横披：戒灯常明 　　戒是无上菩提本； 　　佛为一切智慧灯。 　　横披：南元阿弥陀佛 　　学道当知心是佛； 　　修行应以戒为师。 　　横披：南元阿弥陀佛 　　真佛不从心外觅； 　　此身即是真道场。 　　横披：爱国爱教 　　信佛学佛，乃是信真理，学智慧； ...

    毛蒸昌

    |楹联|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/1828522172.html
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