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  • 勿谤如来正法轮

    　　释迦如来按机说法，因材施教，有教无类，故而传下很多不同层次之法门；有求生界二十八重天的“天乘法”，有求自利解脱生死的“小乘法”，亦有利他自利的“大乘菩萨法门”。后来的祖师大德，亦按本师佛所说的不同...

    文殊摩诘

    |戒谤|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/2210051309.html

  • 梵网经菩萨戒略注［四］：戒谤三宝等

    第八悭惜加毁戒 佛法流通于世，普渡群生，故有财应行布施，流通财，令他人得福，有法应施法，流通法，令他人得慧，所以菩萨舍财舍法，尽空一切，与道相应，是故如来制此戒。 若佛子，自悭，...

    圣一法师讲述

    |菩萨戒｜戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/08/07585588503.html

  • 六祖大师法宝坛经赞

    。无相戒，戒之最也。四弘愿，愿之极也。无相忏，忏之至也。三归戒，真所归也。摩诃智慧，圣凡之大范也。为上上根人说，直说也。默传，传之至也。戒谤，戒之当也。夫妙心者，非修所成也，非证所明也；本成也，本明也...

    宋 明教大师契嵩

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16513161512.html

  • 西藏宗教艺术（1）

    多行积德之善业，并使之永存。　　培养最高德行的基础被认为是与身、语、意三者相联系的十善法。②十善法指：戒任何形式的杀生；戒偷盗；戒淫；戒恶语伤人；戒妄语；戒浮语；戒贪；戒伤人之欲望；戒谤，如谤三宝（佛...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06583647691.html

  • 关于《坛经》八则

    无相忏，忏之至也；三归戒，真所归也；摩诃智慧，圣凡之大范也；为上上根人说，直说也；默传，传之至也；戒谤，戒之当也。　　夫妙心者，非修所成也，非证所明也，本成也，本明也。以迷明者复明，所以证也；以背...也；无相之体，法身之谓也；无相戒，戒之最也；四弘愿，愿之极也；无相忏，忏之至也；三归戒，真所归也；摩诃智慧，圣凡之大范也；为上上根人说，直说也；默传，传之至也；戒谤，戒之当也。　　夫妙心者，非修所成也...

    冯焕珍

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08134455104.html