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  • 佛教信仰或者修行中的写实主义

    佛教信仰或者修行中的写实主义　　云水明奘 　　佛教的经典中没有过多的类似民族史诗的那种内容，尽管印度民族有着灿烂的史诗般的巨著《罗摩衍那》。但是这并不等于佛教没有故事，只是佛教经典中的故事更多的被用来讽喻或者劝诫之用，纯粹的讲故事的反而被淹没了。　　故事，可供遐思，可供追凭，可供唏嘘。而这样的故事佛教也是欠缺的不得了。　　佛教中最为丰富的是关于轮回的故事，关于善有善报恶有恶报的大量故事被引述在...

    明奘法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05331481253.html

  • 明一法师答：法师小虫子或者叫害虫要如何处理？

    怎么办呢？？ 明一法师答：这几天老是有人问小虫子或者叫害虫要如何处理？的确刚学佛的人尤其是刚授完戒的人想好好护持自己的戒律。面对这些小生命都希望它们不要被杀死，或者说不要被自己杀死。这样不但对自己的慈悲心是个考验，同时对于小生命来说是不公平，对于戒律来说更是可怕。所以面对这些问题的时候，就束手无策了。 在我们生活中，会碰到很多这样事情。或者是因为自己的工作而杀；或者因为旁人看不惯而杀；或者因为...

    明一法师

    明一法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/01/19405534408.html

  • 如本法师答：佛教徒念佛须兼忏悔吗？或者不必忏悔而专心念佛即可？

    　　如本法师答：普贤十大愿王云：“一者礼敬诸佛。二者称赞如来。三者广修供养。四者忏悔业障。五者随喜功德。六者请转法轮。七者请佛住世。八者常随佛学。九者恒顺众生。十者普皆回向。”...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16531112560.html

  • 如本法师答：请问度众生优先呢？或者成佛优先？如何是好！

    　　如本法师答：菩萨（梵语bodhi-sattva）在修行的过程中，每位行者其个性志向皆有不同，有偏独善其身的，有偏兼善天下的，其心境不外乎三种性质：一、悲增菩萨。二、智增菩萨。三、悲智双运菩萨。 ...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11164612950.html

  • 问：如果在卧室或者在厕所里，不管是出声念佛，还是心中默念，是不是不恭敬？

    问：如果在卧室或者在厕所里，不管是出声念佛，还是心中默念，是不是不恭敬？ 答：卧室可以出声念佛，但是躺下以后，只宜默念，不能再出声念。在厕所里，也只适宜默念，不宜出声。这里不存在不恭敬的问题，因为大小便是不可避免的，而卧室又是经常生活的地方，念佛要念念相继，怎么能够停下呢？在不洁净的地方，就可以采用默念的办法。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/15513294720.html

  • 古道论坛答：佛为什么不自己亲手写佛经，或者在亲口说法时使他徒弟记载，传于后世？（施好学）

    问：佛为什么不自己亲手写佛经，或者在亲口说法时使他徒弟记载，传于后世？（施好学） 古道论坛答：一人讲说，众人听之，何等普及。阿难多闻强记，结集时一人述之，众人证之，何等确实。若必世尊闭门著书，时间所限，又岂能谈经三百余会之多，而当时又无印刷，亦不能普及群弟。

    古道论坛

    古道论坛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10402012883.html

  • 圆因法师答：很奇怪，每次我一想到要放生或者提到放生，周遭就有无数阻挠批评的声音四起，这是什么道理？

    问：很奇怪，每次我一想到要放生或者提到放生，周遭就有无数阻挠批评的声音四起，这是什么道理？ 　　圆因法师答：你说的这个现象是个十分普遍的现象，也是个绝对必然的现象，一点也不奇怪，简单地说，这是因为我们业障深重的缘故。 　　今生累世以来，我们早已积结了无数的血海深仇，我们生活周遭中，无数的冤亲债主早已虎视耽耽，伺机报复。如果我们力行放生，救活了无数众生的性命，业障消得愈多，冤亲债主便愈...

    圆因法师

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09003611504.html

  • 问：很奇怪，每次我一想到要放生或者提到放生，周遭就有无数阻挠批评的声音四起，这是什么道理？

    问：很奇怪，每次我一想到要放生或者提到放生，周遭就有无数阻挠批评的声音四起，这是什么道理？ 　　答：你说的这个现象是个十分普遍的现象，也是个绝对必然的现象，一点也不奇怪，简单地说，这是因为我们业障深重的缘故。 　　今生累世以来，我们早已积结了无数的血海深仇，我们生活周遭中，无数的冤亲债主早已虎视耽耽，伺机报复。如果我们力行放生，救活了无数众生的性命，业障消得愈多，冤亲债主便愈没有...

    佚名

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/11/15284113890.html

  • 如本法师答：出家修行，若同胞姊妹出家，妹先现尼相，而姊后落发，是否以妹为师兄，姊为师弟，或者不以年龄分长幼？

    　　如本法师答：出家后称师兄，师兄是应方便称谓，随中国民情而称呼的，可牵强称呼。戒律中称比丘（梵语bhiksu）为比丘僧、大德、尊者等名称；比丘尼（梵语bhiksuni）则称大姊、或比丘尼僧而称呼之。...

    如本法师

    佛学问答

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  • 李炳南答：念佛时应该看着佛像还是眼睛闭著？

    问： 念佛时可以看著佛像或者西方吗？还是眼睛闭著或者半闭著？ 李炳南答： 不必拘泥，只是根据各人的情况，看那种方式最能收心，就采取那种方式。

    李炳南

    念佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/03/20322218718.html
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