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  • 战德克答：学佛的人不贪图财宝和势力吗？

    都不贪图。你想释迦牟尼佛，抛开一国的太子不做，无数的金钱不要，他可是贪图财宝势力吗？学佛就是学佛的心理，学佛的行为，自然也不该贪财图势了。不过要知道，做一点有益于大众的事情，用自己的精神，或劳力换几个钱，以养活身家，这不算是贪财。凡是在军政机关做事的人，只要能本著良心为大众谋利益，为弱者施无畏，这不算是贪势力。 （战德克居士编述）

    战德克

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/19204983570.html

  • 战德克答：念佛而不明白其中的道理，那不是迷信吗？

    这个道理的时候，再吃也不晚。谁知道他的病却一天重似一天，医理药性还没弄明白，竟然一命归阴去了。你想这两个人，谁的办法好，那个算是迷信呢？（战德克居士编述）...

    战德克

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/19203683569.html

  • 战德克答：创造佛教的人，究竟是谁？

    【问】这个创造佛教的人，究竟是谁？ 【战德克答】这个人说起来谁都知道，他是印度迦毗罗国净饭王的太子，名叫释迦牟尼。他幼年的时候，对于世间的一切学问，都已经通达了。而后年纪渐大，他看见世界上的人和物互...

    战德克

    释迦牟尼佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/10/16380218405.html

  • 战德克答：涅槃是什么意思呢？

    　　【问】你说的涅槃，是什么意思呢？ 　　【战德克答】这两个字的道理很深，不容易拿俗话来讲。在这个地方，涅槃的意思，勉强地讲，就是除尽了烦恼，不生不死永久快乐安稳的意思。佛为教化世人，所以才示现著世...

    战德克

    释迦牟尼佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/10/16495418406.html

  • 战德克答：学佛的人都是出家的和尚吗？

    　　【问】学佛的人都是出家的和尚吗？ 　　【战德克答】这就错了，学佛的人，不一定是和尚。士农工商一切人等，都可以学。

    战德克

    学佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/10/16512218407.html

  • 一心念佛　灾厄解脱

    　　我今年（时为1990年）七十岁了，回忆在四十多年前曾请杭州著名星相学者，如城头巷的普天球、猫儿桥姚祥林算过命，都说我寿限是五十一岁。由于我当时已阅读过战德克所作的《歧途指归》（即《觉海慈航》），大有启发帮助，使我本来对人生的苦难，六道轮回无休无止等，感到前途茫茫束手无策，竟找到了根本解决的妙法，那就是发菩提心，一心念佛求生净土。此后，就每天坚持念“十念佛”。所以对五十一岁寿限的所谓预卜...

    浙江·王介培

    |念佛|感应|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1747022323.html

  • 一心念佛 灾厄解脱

    我今年（时为1990年）七十岁了，回忆在四十多年前曾请杭州著名星相学者，如城头巷的普天球、猫儿桥姚祥林算过命，都说我寿限是五十一岁。由于我当时已阅读过战德克所作的《歧途指归》（即《觉海慈航》），大有启发帮助，使我本来对人生的苦难，六道轮回无休无止等，感到前途茫茫束手无策，竟找到了根本解决的妙法，那就是发菩提心，一心念佛求生净土。此后，就每天坚持念“十念佛”。所以对五十一岁寿限的所谓预卜，我就...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09425488057.html

  • 刚晓法师：话说佛教之一

    认识佛教》、于凌波居士的《向知识分子介绍佛教》、战德克居士的《觉海慈航》等等。我曾接触到一些读这些书的人，结果却是仍然一头雾水，比如说看《向知识分子介绍佛教》，即使把整本书读完也还是不晓得佛教到底说了...

    刚晓法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23473541327.html

  • 出世修持 进入涅槃——谈《近与远》中的佛教教义

    般若花》第348页，开封市河南佛学社，1995。　　【5]战德克，觉海慈航》第1页，福建薄田广化寺，1995。　　【6]第五祖弘忍禅师，最上乘论》第25页，南华禅寺，1998。　　【7]赵伯乐泳恒涅类》第...

    何劲虹

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08041854483.html