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问:“若见诸相非相,即见如来。”怎样理解? 徐恒志答:虽见诸相,知其虚妄而不执著,境寂心空,当下便见清净寂灭的自性如来了。但这全在勤苦修持、悟证,才能相应。
徐恒志
|佛|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14063811309.html
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我在家诵经、持咒,修行上层次太慢,怎样修行才能提升?禅宗心传心法,请师父开示,修行的方法,如何进修才能相应?根据我的因缘,诵什么经、咒。我能保证功课上午一小时,下午一到两小时,晚上等等。
妙祥...你不知道你这个心静是多少天攒来的,攒那么一点点。所以说这个修定也得很长时间。少上市场,少看电视,这样才能相应。说我没有那么多时间,我先上午修一个小时,下午修一个小时。如果没有时间,那就早晨早点起来,...
妙祥法师
佛教问答
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参就够了。所谓“道是行的,不行那有道?德是做的,不做那有德?”必要付诸实行,才能相应。
摘自《人生要义》...想得到医学博土,但不专心致志去读,终达不到目的。必须暂时把医学博土的念头放下,放下任何的期望,只专心读书,才能达到目的。
坐禅的道理一样,坐禅乃为了开悟,开大智慧,了生脱死。但你坐时不要存这个念:我...
宣化上人
|禅宗|宣化|止观|
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是他人的与你的自性无关,故不用语言文字解说也不直接解答你的问题。
一般人都是同业才能相应——智识思想差不多,才能互相了解。若是智识思想悬殊,亦会答非所问或会错了意。达摩初来东土见梁武帝,帝问:‘...
佚名
|哲理故事|
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,不行那有道?德是做的,不做那有德?”必要付诸实行,才能相应。
...博土,但不专心致志去读,终达不到目的。必须暂时把医学博土的念头放下,放下任何的期望,只专心读书,才能达到目的。 坐禅的道理一样,坐禅乃为了开悟,开大智慧,了生脱死。但你坐时不要存这个念:我什么时候开悟...
宣化
|佛学论文|因明|五明|
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,并供养如来而来的。我当时感动极了。不过往后再占别的事,总是要好几次才能占出来。有一次我问菩萨现在的我该怎么办,工作上有点不尽人意。占查了很多遍,无一相应,我站着占的,不知占了多长时间,后来我累了,...告诉我占查的什么事,反正凭感觉不对。我对她说要诚心诚意才能相应的。看她好像是懂了。不一会到下班时间了,占查的事就暂时先放下了。
今天中午那位同事又来找我,还要占查一下。问:念地藏名号了吗?答:念...
我心静入水 2005-7-28
|地藏|
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粮所有妙果,虽不必集彼一切因,然亦定须集其一分。”就是说,我们要往生西方极乐,虽不必集齐阿弥陀佛的一切功德,但是一定要积集其中一分功德才能相应,其中菩提心是不可或缺的。
...最极安稳之处。我们现在这样的人,不要说把众生全部救起来,就连自己能不能度脱,也不敢打保票。那么怎么办呢?要自己快快修行成佛,才能有办法度一切众生。这个发心就叫菩提心。菩提心怎么能发起来呢?有人说,我们...
智敏上师
菩提心|净土|智敏上师
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西方极乐,虽不必集阿弥陀佛的一切功德,但是一定要积集其中一分的功德才能相应,其中菩提心是不可或缺的。 佛教,是有层次高低的,一句阿弥陀佛名号,如果是高层次的人来念,即是大总持陀罗尼藏,三藏十二部都...修行,成佛,才能有办法度一切众生,这个发心,就叫菩提心。菩提心有怎么能发起来呢?有人说,我们天天在发啊!诸如“诸佛正法贤圣三宝尊,从今乃至菩提永皈依,我以所修施等诸资粮,为利有情故愿大觉成。”还有:“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23503041540.html
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。心跟佛心一样,解跟佛解才能相应。总而言之,一定要修定。净宗三大纲领:清净、平等、觉,抓住一个就行了。我们业障深重的凡夫,从清净心下手,比较方便、容易。我劝导大家入佛门,先读一部经,念三年。其他一切都...心怎样才能清净 我们修的是净业,修行的重点是清净心。怎样清净呢?念佛是唯一的好方法,一切时一切处,心里只有一句阿弥陀佛,除阿弥陀佛之外,什么念头都没有,用这一句佛号打掉一切妄想执著。另一个方法是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00365569428.html
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修净业的守则。《楞严经》说,“摄心为戒”。只有戒行清净,身心才会清净,只有用清净心念佛才能相应。再说,一个不守五戒的人,下一世连人身都保不住,还想出轮回、生净土吗?!但守好五戒,只是人道的善人,在人道...愿心。上求佛道,是启迪智慧,是自利。下化众生,是培植福德,是利人。
净土是大乘法门,必须要发菩提心,才具有超凡的勇气,度生的弘愿,无穷的力量,才能消除多生业障,不怕任何挫折。这是往生净土,...
昌臻老法师
|菩提心|昌臻|
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