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  • 福源寺印莲老和尚圆寂“坐化”后现舍利

      宜兴烟山脚下福源寺94岁老和尚印莲圆寂“坐化”后现数量颇多五彩舍利骨、舍利花、舍利子,十分罕见。福源寺住持昌松法师近日将师傅骨灰隆重落葬,将舍利悉数保存起来,准备尽快修建舍利塔以利供奉。  印莲老和尚是以打坐姿势辞世,无疾而终。近日,宜兴佛教协会宏仁法师专程赶到福源寺,主持印莲老和尚“坐化”。印莲老和尚弟子对骨灰精心筛选后,发现了数量颇多五彩舍利骨、舍利花、舍利子。他们立即将这...

    【佚名】

    |舍利|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/01/09161020231.html
  • 道坚法师应邀作“心灵成长”心理讲座

    深入浅出向大家讲授佛教人生观、宇宙观及禅宗打坐一些基本认识。根据大多数学员提出“不清楚打坐姿势打坐要点”等问题,道坚法师慈悲满足其愿,亲自示范如何盘坐,如何观想以及打坐时应注意衣着、坐垫、...留美心理专家冯大松先生邀请于重塑人生心理咨询公司作“心灵成长”心理讲座。 此次讲座是重庆市重塑人生心理咨询公司于五一期间举办 “心灵成长”心理讲座活动,特邀请道坚法师向其报名人士讲解打坐、参禅理念...

    重庆华岩寺

    |道坚法师应邀作“心灵成长”心理讲座|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/2115349147.html
  • 俄高僧圆寂70多年尸体未腐烂皮肤仍有弹性

    ,之后这位高僧便以莲花打坐姿势与世长辞。   在谛吉洛夫死后数十年间,僧侣们曾三次打开石棺,这三次时间分别是1955年、1973年和2002年,伊沃尔金斯克喇嘛庙僧侣惊奇地发现,这位得道高僧尸体却保存完好,没有任何腐烂迹象。他打坐姿势似乎一直在思考着什么问题,给后人留下诸多冥思。   在2002年开棺时,僧侣们决定不再将谛吉洛夫尸体埋葬,他们将尸体放入一个特制玻璃棺材之中,让虔诚...

    【佚名】

    |圆寂|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/09/08100918094.html
  • 祈竹活佛1997说及破瓦法零碎开示

    首先要生起圆满出离心。我们修时候采取打坐姿势,然后观想最微细心风,也就是我们心识,在某个地方,很轻,好像肥皂泡一样在那里震动,之后我们修宝瓶气,用呼吸方法,把它一步一步推上来,推到喉咙、...   如果你无论白天还是晚上,整天可以一心不乱想着阿弥陀佛,整天一句一句地念诵阿弥陀佛名号,这就等于是破瓦法,没有什么分别。 ——祈竹活佛   【当时有人请教关于破瓦事,以下...

    佚名

    |破瓦法|出离心|念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/15034186146.html
  • 道智法师禅修开示

      道智法师禅修开示   (2004年7月24日)   昨天大和尚给大家讲了毅力训练,打坐姿势,今天我们在毅力训练基础上训练专注力,也就是集中注意力到一点。我给大家介绍两种方法;...打坐时候呢,身心渐渐安静下来,但是这种惯性散动力量又使心念无法长时间地安住在专一状态里,这时候就会表现出烦躁无聊情绪。   不管是数呼吸,还是数佛号,主要作用是训练我们注意力集中于一点。...

    道智法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06231886376.html
  • 迈向圆满人生四种思惟

    解脱痛苦,可是这些畜生道众生却没有能力了解苦是怎么一回事?苦原因是什么?什么是可以离开痛苦方法?它们没有这种能力,亦没有修行倾向。比方说我们要教一只猴子打坐,只能用鞭打或者以物品诱惑方式,来让这只猴子摆出打坐姿势。除此之外,我们无法教导一只猴子来调服自己内心,让它知道“苦”内容是什么,什么是离开“苦”方法。如此思考过后,我们再回过头来想想我们这个珍贵难得人身,我们有方法让人了解...

    郑振煌 口译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07163950238.html
  • 九华山高僧传奇

    故事。传说,清朝初年百岁宫曾经多次失火,其中最严重一次,大火竟要把整个寺院烧塌。这时,肉身菩萨双手忽然抬起,由打坐姿势变成遮火姿势,一场大雨随即从天而降。火扑灭了,寺院保住了,但从此以后,...  九华山高僧传奇   来源:央视国际   在九华山中,至今还保留着一种古老殡葬习俗:凡有僧人圆寂,必将其盘坐装殓于陶缸之中,并在遗体四周添充木炭、柴草等物品,密封后放于室外,保存七日。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07240451261.html
  • 加行之初禅--南怀瑾先生稀有开示之十二

    儒家。   你看我们中国古代帝王、圣贤坐在那里,一定要端容正坐,这个也就是打坐姿势之一,你真这个样子做到,一天不动,就算你有定力,行吗,这也是一种打坐方法。是中国儒家传统从祖宗来,所以你看我们...   佛法是不共法,修禅定打坐作功夫这是共法。共法,是什么意思?共有。譬如双腿盘腿打坐作功夫等等,修定之学,甚至于四禅八定都是共法。怎么共法?不只你出家人,佛教比丘、比丘尼就是和尚、尼姑会有...

    南怀瑾

    初禅|南怀瑾

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1208106044.html
  • 大手印

    环境配合,也就是要一个没有噪音,没有干扰,可以毫无忧虑地修止环境,佛陀亦强调修禅定要在远离众人之处,并要准备一个舒适坐垫,并且明瞭正确禅坐姿势;远离众人之处也就是一个不受任何干扰静处,打坐垫子后部微微高起大约四个手指高度,而打坐姿势则有所谓“七支坐”,七支坐七点坐姿分别是:   一、金刚跏趺坐。  二、大姆指接触无名指指根,并轻轻地合掌置于膝盖,手臂打直,保持两肩平衡。  三...

    堪布卡特仁波切 演讲

    |大手印|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/180910702.html
  • 论《坛经》中心性之禅

    ,得到人们青睐。  (四) 无住为修行之根本   在日常生活中修行,禅宗体现了无住风格,以往禅修者都是非常注重坐相,对于打坐姿势及用心都有一定之规范。而《坛经》中记载有神秀大师弟子参访六祖。祖...  内容提要:《坛经》是中国禅宗一面旗帜,是中国僧人著述中唯一称经者。六祖禅法因其“直指人心、识自本性、见性成佛”,成为中国禅宗唯一正宗。在中国佛教史上产生了深远影响。本文以《禅门宝典坛经》...

    释如拯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23502041529.html
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